목차
Ⅰ. 자유란?
Ⅱ. 날아가는 돌멩이―자유의지와 결정론 논쟁
Ⅲ. 나란히 걸어가는 자유와 인과
Ⅱ. 날아가는 돌멩이―자유의지와 결정론 논쟁
Ⅲ. 나란히 걸어가는 자유와 인과
본문내용
책임의 문제
우리가 책임을 져야 하는 경우에 요구되는 자유는 외부의 억압이나 강제로부터의 자유가 아님을 강조
⇒의지의 자유
우리의 의지를 포함하는 모든 현상은 이미 결정되어 있기 때문에 자유롭지 못하고 책임도 무의미하다고 믿음
자아
인과의 흐름을 막고 우뚝 선 정신적 실체이며 윤리적 행위자. 인과적으로 설명될 수 없는 자아인 동시에 자기의 결정이나 행위에 대해서 책임을 져야하는 실존적 자아
인과의 흐름을 딛고 일어서는 자아는 있을수 없다고 주장. 자아가 무엇으로 설명되든지 간에 보편적인 인과의 굴레에서 벗어나지 않는다고 함
☆ 지금까지 우리는 자유의 문제를 검토해 보았다. 그것은 종교적 차원에서 고찰해 볼 수 있고, 또 형이상학적 차원에서 검토해 볼 수도 있다. 그러나 그 어느 경우이든지 이 문제는 합리적인 해결점을 찾지 못한 채 계속되는 쟁점으로 남아 있다.
가령 종교적인 차원에서는 신의 존재 자체를 문제삼는 지경에까지 확대되고, 결국은 개인적 신앙의 영역 안으로 귀결된다. 한편 형이상학적 차원에서는 세계와 자아를 보는 두가지 상반된 입장의 대립으로 나타난다.
그것은 결국 세계 속에서 자기 자신의 정체를 확인하는 실존적 결단의 문제가 되는 것이다.☆
우리가 책임을 져야 하는 경우에 요구되는 자유는 외부의 억압이나 강제로부터의 자유가 아님을 강조
⇒의지의 자유
우리의 의지를 포함하는 모든 현상은 이미 결정되어 있기 때문에 자유롭지 못하고 책임도 무의미하다고 믿음
자아
인과의 흐름을 막고 우뚝 선 정신적 실체이며 윤리적 행위자. 인과적으로 설명될 수 없는 자아인 동시에 자기의 결정이나 행위에 대해서 책임을 져야하는 실존적 자아
인과의 흐름을 딛고 일어서는 자아는 있을수 없다고 주장. 자아가 무엇으로 설명되든지 간에 보편적인 인과의 굴레에서 벗어나지 않는다고 함
☆ 지금까지 우리는 자유의 문제를 검토해 보았다. 그것은 종교적 차원에서 고찰해 볼 수 있고, 또 형이상학적 차원에서 검토해 볼 수도 있다. 그러나 그 어느 경우이든지 이 문제는 합리적인 해결점을 찾지 못한 채 계속되는 쟁점으로 남아 있다.
가령 종교적인 차원에서는 신의 존재 자체를 문제삼는 지경에까지 확대되고, 결국은 개인적 신앙의 영역 안으로 귀결된다. 한편 형이상학적 차원에서는 세계와 자아를 보는 두가지 상반된 입장의 대립으로 나타난다.
그것은 결국 세계 속에서 자기 자신의 정체를 확인하는 실존적 결단의 문제가 되는 것이다.☆
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