중국의 문학

목차

원시신화

은대문학

춘추전국시대의 문학

한대문학

위·진·남북조의 문학

수·당·오대의 문학

송대문학

원대문학

명대문학

현대문학

본문내용

는 대화와 독백이 있다.
명대문학
명대는 몽골족의 통치에서 벗어나 한족이 재등장한 시기로, 성조 때에는 문인 3000명을 소집하여 22,877권의 『영락대전』을 새로 편찬하는 등 새로운 문교정책이 세워졌다.
명대에 두드러진 문학적 성과는 소설에서 찾을 수 있다. 명대의 문인들은 송·원대의 설화소설을 기초로 한 백화소설을 창작하였는데, 그 동안 유가사상의 영향으로 천시받아 왔던 소설이 사회적인 역할증대로 사회적 인식이 크게 변화함에 따라 큰 발전을 하게 되었다.
또, 명대산문에는 의고의식이 대두했다. 명대의 초기산문은 당·송대의 고문체를 답습하였기 때문에 독창성이 없었고, 황실의 업적을 칭송하는 이른바 대각체 산문이 주류를 이루었다.
현대문학
청말 양계초를 비롯한 진보적인 지식들은 복고를 반대하는 신문체의 사용을 주장하는 한펴, '시의 혁명','소설의 혁명'을 주장하였다. 이어서 진독수가 잡지 '신청년'을 통해 국민계몽운동을 벌였고, 이 운동은 5·4문화혁명의 직접적인 계기를 마련해 주었다.
후일 문화대혁명을 거치면서 사실상 모든 문화예술은 말할 것도 없이 자유로운 감상마저 할 수 없는 문화의 암흑기를 맞이하게 되었다. 10년 동안의 문화대혁명이 끝나고 등소평이 등장한 뒤에도 모택동의 문예노선을 아직도 그대로 수용하고 있다. 하지만, 특별히 모택동의 '쌍백정책'을 강조하면서도 문예창작에 있어서 행정력의 간섭을 받아서는 안 된다고 하였다. 따라서, 문예의 모택동노선을 별다른 수정없이 지켜오면서도 창작활동은 자유로워서, 그 동안 중국내부의 모순, 갈등, 부패 등의 문제들을 작품을 통하여 적나라하게 폭로하였다.

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