가사문학론에 대해서
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목차

Ⅰ. 歌辭의 名稱과 槪念

Ⅱ. 歌辭의 起源과 장르
1.歌辭의 起源
2.歌辭의 장르

Ⅲ. 歌辭의 갈래와 內容
1. 士大夫歌辭
2. 庶民歌辭
3. 閨房歌辭
4. 宗敎歌辭
5. 開化歌辭

Ⅳ. 歌辭의 形式

Ⅴ. 歌辭의 史的 흐름

본문내용

전까지를 이른다. 이 시기에는 서민가사와 규방가사가 등장하고 천주교가사가 나타나는 등 가사문학의 작자와 향유층이 크게 확대되었고 숙종조 전까지 주로 창으로 불리던 가사가 숙종조 이후로부터 음영화 됨으로써 가사의 장편화 및 수필화가 이루어진 때이다.
17세기 말엽에 서민의 각성과 실학사상 및 새로이 유행하게 된 삭대엽과 같은 촉급한 음악 등의 영향을 받아 서민문학의 일환으로 등장한 서민가사는 유,불의 기존이념을 파괴하면서 연정과 취락을 비롯한 인간의 본능적 욕구를 숨김없이 노래하였다.
규방가사는 중종때의 <선반가>, 선조때의 <봉선화가>나 <규원가>를 그 효시작으로 주장하는 이도 있으나 근거가 없고 연안이씨가 1794년에 지은 <쌍벽가>와 1802년에 지은 <부여로정기>가 발굴됨으로써 18세기 이후에 규방가사가 등장, 유행하게 되었다고 볼 수 있다.
천주교가사는 정약전의 <십계명가>, 이벽의 <천주공경가>, 이가환의 <경세가>, 최도마 신부의 <디옥가> 등이 18세기 중엽 이후에 지어져 포교에 사용되었다.
한편, 숙종조 전에는 가사가 주로 가창되었기 때문에 길이가 100구 정도로서 3.4조 또는 2.4조가 우세했으나 이 시기에는 가사가 대개 음영되면서 4.4조가 우세하게 되었고 길이도 훨씬 길어지게 되어 <일동장유가> 같은 것은 8000구에 이르게 되었으며 내용도 자연히 수필적인 성격을 띠게 되었다.
이 시기에도 사대부가사는 계속적으로 창작되었으니, 강호가사로는 남도진의 <낙은별곡>, 박이화의 <낭호신사>, 조성신의 <개암가> 등이 나왔고 유교적 이념을 읊은 가사로는 이기경의 <심진곡>, 권섭의 <도통가> 등이, 기행가사로는 김인겸의 <일동장유가>를 비롯하여 이용의 <북정가>, 박순우의 <금강별곡>, 정재문의 <화양별곡> 등이 지어졌다. 그리고 연군가사로는 김춘택의 <별사미인곡>, 이진유의 <속사미인곡> 등이, 유배가사로는 안조환의 <만언사>, 김진형의 <북천가> 등이 창작되었다.
제5기(쇠퇴기);개화기 이후로부터 일제시대 말, 즉 광복 전까지이다. 개화기는 1876년(고종 13) 병자수호조약이 체결된 이후로 봉건적인 사회질서를 타파하고 선진문화를 받아들여 근대적인 사회로 개화되어 가던 때를 이르는데 국문학상으로는 만민 평등사상과 외세에 대한 저항의식의 고취 등 소위 개화사상을 담고 있는 동학가사가 처음 창작된 1860년을 그 출발점으로 삼을 수 있다.
이 시기는 개화와 구국을 주장하는 가사들이 주류를 이루었는데, 최제우의 『용담유사』 가사를 비롯한 동학가사와 의병가사는 구국을 부르짖고 있으며 4음보격 연속체인 고전가사의 형식을 취하고 있는데 비해 사회등' 가사를 위시한 소위 개화가사는 개화의 문제를 다루면서 분련체 형식으로 되어 있고 반복구와 후렴이 있다는 점이 특징이다.
동학가사 112편은 최제우, 김주희 등에 의하여 주로 지어졌는데 1822년에 용담유사가 판본으로 처음 간행된 후로 일제 때에 지속적으로 간행되어 천도교의 포교와 서민들의 교화에 이바지 하였고 의병가사는 1896년에 유홍석이 <고병정가사>를 짓고 1920년 대에 신태식이 <창의가>를 지어 항일, 구국의식을 고취하였다.
개화가사로서 독립신문에 실린 가사는 애국가류가 많은데 이들은 개화기 지식인의 입장에서 쓴 것으로서 자주독립과 개화사상을 고취하였고 대한매일신보에 실린 가사들은 민중의 입장에서 쓴 것으로서 무비판적인 신문화 수용을 반대하였다.
이 때에도 유영무의 <오륜가>, 김경흠의 <삼재도가>, 유인목의 <북행가>, 박시현의 <울도선경가> 등과 같은 사대부 가사들이 창작되었고, 특히 규방가사가 많이 창작, 향유되었다.
그러나, 광복을 맞이하면서 현대 교육이 본격적으로 시작되고 현대시의 창작이 활발히 이루어짐으로써 가사의 작자층과 향유층은 급격히 줄어들게 되어 쇠퇴하고 말았다. 요사이도 몇몇 사람들에 의하여 가사가 창작되고 있으나 이는 가사문학의 잔영으로 봐야 할 것이다.
김 문 기(경북대)
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