폭력사상과 폭력이론: 현상과 과학

소개글

폭력사상과 폭력이론: 현상과 과학에 대한 보고서 자료입니다.

목차

폭력사상의 고전적 기초

폭력사상의 고전주의

마르크스

엥겔스

레닌

고전폭력연구 제2기

소렐

본문내용

불안과 무질서 그리고 혁명제도화 과정에서 또다시 혁명을 이용해야 했던 현실을 극복하려는 정치처방으로 발전해 나간다, 따라서 그것은 그 개인의 의지나 독자적 발견의 결과였다기 보다는 역사적 상황의 산물이라고 보는 편이 더 타당할 것이다.
폭력이론사에서 제2기의 연구과정에서 소렐의 위상이 보다 강화되어야 할 학문적 이유는 결국 그가 사용하고자 했던 폭력 개념의 축소 즉 주변권력과 그 개념 자체의 상대적 구분에 있었다는 사실에 각별히 유념해야 한다, 이 같은 개념의 비교과정을 생략한다면 이제껏 추적 탐사한 소렐 분석의 최종국면은 제대로 이해하지 못하게 될 것이다. 특히 개념의 분화란 의식 자체가 거의 없었고 또 그 같은 노력을 굳이 기울이려하지 않았던 당대의 학문발전수준을 감안한다면 그의 작업은 매우 고무적이었다. 힘과 권력 세력과 영향력 귄위와 폭력 등 원론적 개념구분에 익숙지 않았던 세기의 전환기에서 힘과 폭력을 의식적으로 가르려 했던 소렐의 노력은 매우 유의미 했다. 그는 이렇게 말한다.
힘과 폭력이란 두 용어는 때로 정부당국이 주도하는 행동인 양 사용되는 경우도 있고 또 어떤때는 항거 행위 그자체 인 것처럼 이해하는 경우도 있다. 그러나 이 두경우는 분명히 서로 다른 결과를 초래한다. 나는 그 어느 경우에도 전혀 모호하지 않게 이들 용어를 명확히 채택 사용하는 것이 좋다고 생각한다. 폭력이란 오직 항거 행위의 경우에만 사용해야 한다. 그렇다면 우리는 소수가 지배하는 체재내에 일정한 사회질서를 부과하기 위해 사용하는 자원이 힘이라고 말해야 한다. 반면 폭력은 바로 그 질서를 파괴하려는 경향을 가진다.

키워드

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