2025년 1학기 동서양고전의이해 기말) 1. 한 개의 장(고전)을 골라서 수록된 원문을 읽고 자기 글로 각색하여 정리 2. 두 개의 장 (고전)을 선택하여 교재 본문의 내용을 중심으로 두 고전을 비교 3. 한 학기 강의를 수강한 후 향후 자신이 본격적으로 읽고 싶다고 생각한 고전

소개글

2025년 1학기 동서양고전의이해 기말) 1. 한 개의 장(고전)을 골라서 수록된 원문을 읽고 자기 글로 각색하여 정리 2. 두 개의 장 (고전)을 선택하여 교재 본문의 내용을 중심으로 두 고전을 비교 3. 한 학기 강의를 수강한 후 향후 자신이 본격적으로 읽고 싶다고 생각한 고전에 대한 보고서 자료입니다.

목차

2025년 1학기 동서양고전의이해 기말

1. 교재(2021)에는 각각 장(고전)마다 '3. 원문 읽기'에 고전의 원문 일부가 소개되어 있다. 이 중에 한 개의 장(고전)을 골라서 수록된 원문을 읽고, 원문 내용이 무엇을 얘기하는 것인지 타인에게 설명한다는 생각으로 자기 글로 각색하여 정리하시오
① 호랑이에게 꾸짖음을 당한 양반
② 도덕을 말하지만 도덕적이지 않은 자들
③ 왜 호랑이가 꾸짖는가?
④ 웃음 뒤에 숨겨진 비수
⑤ 양반 중심 사회를 넘어, 백성의 목소리를 담다
⑥ 오늘날에도 유효한 ‘호질’의 경고
⑦ 문학을 통해 현실을 흔들다
⑧ 위선에 맞서는 문학의 힘

2. 두 고전을 비교하는 문제입니다. 내용 면에서 서로 비교할만한 점이 있다고 판단되는 2개의 장 (고전)을 선택하여 교재 본문의 내용을 중심으로 두 고전을 '비교하는 이유'와 '유사점' 또는 '차이 점'을 밝히시오.
① 두 고전을 나란히 읽는 이유
② 정체성 확립의 기반: 자아(我) vs. 원초적 평등
③ 역사와 정의는 객관적 사실 위에 서야 한다
④ 역사적 진실과 사회적 공정성의 한계 인식
⑤ 실천의 영역에서 마주하는 현실적 제약
⑥ ‘우리’를 위한 담론인가, ‘모두’를 위한 철학인가
⑦ 두 고전이 우리에게 주는 통합적 교훈

3. 한 학기 강의를 수강한 후 향후 자신이 본격적으로 읽고 싶다고 생각한 고전(고대부터 현대까지, 인문 사회•예술 과학 분야를 망라)이 무엇인지 밝히고 그 고전을 선택한 이유를 서술하시오.
① 신과 인간 사이의 사유를 마주하다
② 이성과 신앙의 조화를 향한 도전
③ 철학을 넘나드는 통섭적 사고
④ 불확실한 시대, 본질을 묻는 고전

4. 참고문헌

본문내용

동안 고대 그리스의 철학부터 근대 윤리사상, 현대 정치철학까지 다양한 고전을 접하면서 느낀 것은, 인간은 시대를 막론하고 ‘존재의 이유’와 ‘가치의 기준’을 끊임없이 물어왔다는 점이다. 그런 흐름 속에서 아퀴나스는 가장 근원적인 물음, 즉 “신이 존재하는가?”, “우리는 어떻게 선하게 살아야 하는가?”와 같은 질문에 대해, 이성과 신앙의 두 축을 모두 활용하여 답을 제시한다.
내가 『신학대전』을 본격적으로 읽고 싶은 이유는 바로 이 근원적 사유 때문이다. 우리는 현대사회 속에서 끊임없이 지식과 정보는 접하지만, 삶의 본질이나 궁극적 목적에 대해서는 점점 생각하지 않게 된다. 아퀴나스의 글을 통해 다시 근본으로 돌아가, 인간으로서 가져야 할 태도와 삶의 방향성을 고민하고 싶다. 단지 종교적 텍스트로서가 아니라, 철학적 질문을 던지는 고전으로 이 책을 다시 마주하고 싶다.
② 이성과 신앙의 조화를 향한 도전
토마스 아퀴나스는 당시로서는 매우 혁신적인 사유를 펼쳤다. 그는 신에 대한 논의를 단순한 계시와 감정, 교리적 권위에 의존하지 않고, 인간 이성의 논증을 통해 설명하려 했다. 이는 당시 중세 사회의 지배적인 종교 중심 세계관과도 일정 부분 충돌할 수 있는 시도였다. 하지만 그는 아리스토텔레스의 논리와 자연 철학을 바탕으로, 신이 존재함을 오히려 이성적으로 증명할 수 있다고 보았다. ‘신은 첫 번째 원인이며, 존재하는 모든 것은 원인이 있어야 한다’는 그의 주장은 단지 신학의 테두리를 넘어 철학사 전반에 깊은 영향을 미쳤다.
현대 사회에서도 우리는 과학과 종교, 이성과 감성의 대립 속에서 혼란을 겪는다. 과학은 모든 것을 증명해야 믿을 수 있다고 말하고, 종교는 때때로 이를 무시한 채 믿음을 강요한다. 그런 시대에 아퀴나스는 둘 사이의 다리를 놓는다. 믿음을 배척하지 않되, 그것이 비합리로 흐르지 않도록 이성이라는 필터를 통과하게 만든다. 나는 이 조화의 철학이 지금 시대에도 여전히 필요하다고 느낀다. 그래서 그의 『신학대전』을 통해, 종교와 철학, 이성과 감정의 관계를 더 깊이 이해하고자 한다.
③ 철학을 넘나드는 통섭적 사고
『신학대전』의 진가는 그 방대한 범위와 체계적인 사유에서 드러난다. 이 책은 단순한 신앙 고백서가 아니다. 아퀴나스는 철학자이자 논리학자, 윤리학자, 심리학자, 자연학자, 정치사상가의 역할을 동시에 수행하며, 인간 삶의 거의 모든 국면을 고찰했다. 신의 존재에 대한 형이상학적 논증부터 시작하여, 인간의 자유의지, 선과 악의 문제, 정치적 권위의 정당성, 심지어는 영혼과 감각에 대한 논의까지, 현대 인문사회과학이 다루는 거의 모든 주제가 이 책 안에 들어 있다.
나는 이런 통섭적 사유에 매료된다. 학문이 세분화된 지금, 우리는 종종 ‘전문성’이라는 이름으로 사고의 범위를 좁힌다. 그러나 진정한 사고의 깊이는 학문 간의 연결에서 나올 수 있다. 아퀴나스는 그 시대의 지식과 사유를 최대한 통합하여 인간과 세계를 이해하려 했으며, 그런 통합적 사고는 오늘날의 복잡한 사회 문제를 해결하는 데도 여전히 유효한 통찰을 제공할 수 있다. 나는 『신학대전』을 통해 그러한 사유의 틀을 배우고, 나만의 통합적 관점을 형성하고자 한다.
④ 불확실한 시대, 본질을 묻는 고전
우리는 지금 기술과 정보가 넘치는 시대를 살고 있다. 그러나 아이러니하게도, 삶의 본질에 대한 물음은 점점 더 외면받고 있다. ‘무엇을 위해 사는가?’, ‘어떻게 살아야 하는가?’와 같은 질문은 학교에서도, 사회에서도 자주 논의되지 않는다. 이런 시대일수록 나는 『신학대전』처럼 존재의 본질을 묻는 고전이 더 필요하다고 생각한다. 아퀴나스는 인간 존재의 목적을 신 안에서 찾으려 했지만, 그 과정은 단순한 교리 수용이 아니라 깊은 철학적 성찰이었다.
나는 특히 이 책에서 인간의 이성적 판단이 어떻게 도덕적 행위로 연결되는지를 주의 깊게 보고 싶다. 우리가 무엇을 ‘선’이라 판단하고, 왜 어떤 행동이 ‘옳다’고 여기는지를 철학적으로 따져보는 일은, 단지 학문적 호기심이 아니라 오늘의 삶을 설계하는 데 반드시 필요한 기준이 된다. 『신학대전』은 그런 기준을 제시하는 동시에, 나로 하여금 끊임없이 되묻게 만든다. 혼란스러운 시대에 내 삶의 방향을 고민할 수 있는 길잡이로서, 이 책은 꼭 읽어야 할 고전이라고 믿는다.
4. 참고문헌
류종렬, 박영미, 박은미, 배기호, 원혜영, 이준석, 이지, 이필렬, 이혜령, 전호근, 정준영, 진보성, 한길석 [동서양 고전의 이해] 방송통신대학교 출판문화원 2021

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