마키아벨리즘

목차

Ⅰ. 마키아벨리즘의 개념

Ⅱ. 종교전쟁시대와 '사악한' 마키아벨리

Ⅲ. 계몽사상시대와 '공화주의자' 마키아벨리

Ⅳ. 민족주의시대와 마키아벨리즘의 옹호

Ⅴ. 마키아벨리즘의 현대적 의미

본문내용

나의 '정치 선언문'이었고 근대의 군주는 개인이 아니라 혁명의 신화를 창출하는 하나의 조직체 혹은 정당이었다.
2. 마키아벨리즘의 현대성
2차 대전을 전후하여 유럽의 자유주의자들은 마키아벨리즘을 독일의 군국주의정권과 같이 보려는 경향이 있었다. 그래서, 리터는 권력의 악마적 성향에 대해 고찰하면서 마키아벨리와 토마스 모어로 내표되는 대륙의 권력 국가와 영국의 복지 국가를 대비하였고 카시러는 국가이론적 측면에서 마키아벨리즘의 위험성을 경고하면서 근대국가는 완전히 격리된 힘의 공백속에 존재한다고 보고 이것은 극도로 위험스런 결과를 초래할 수 있는 것으로 보아서 마키아벨리 시대의 소군주들의 폭정은 현대 독재국가의 그것에 비하면 어린이 장난에 불과하다고 보았다.
개인주의에 기반한 현대의 자유민주주의는 마키아벨리즘이 호전적인 국가로 표출되는 것은 저지할 수 있다. 그러나, 마키아벨리즘이야 말로 근대국가를 존재케 한 이념적 기초 가운데 하나이므로 우리가 국가라는 테두리 안에서 존재하는 한 결코 그것은 제거 될 수 없는 것이다. 따라서, 우리의 과제는 마키아벨리즘에 내재된 권력의 자의성을 이성과 법을 통하여 어떻게 적절히 제어하는가를 성찰하는 일 될 것이다.

키워드

마키아벨리,   종교전쟁,   공화주의자,   계몽사상