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성찰하는 일 될 것이다. Ⅰ. 마키아벨리즘의 개념
Ⅱ. 종교전쟁시대와 '사악한' 마키아벨리
Ⅲ. 계몽사상시대와 '공화주의자' 마키아벨리
Ⅳ. 민족주의시대와 마키아벨리즘의 옹호
Ⅴ. 마키아벨리즘의 현대적 의미
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공화주의자' 마키아벨리
1. 공화주의적 마키아벨리 해석의 기원
2. 백과전서파와 마키아벨리즘
Ⅳ.민족주의시대와 마키아벨리즘의 옹호
1.독일 관념론과 권력국가
2. 이탈리아 통일운동의 지도자들
Ⅴ. 마키아벨리즘의 현대적 의
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공화주의자의 시각”, 참여사회연구소 월례포럼 발표문.
성경륭, 1994, “국민국가 장래와 정당정치의 향방”, 김재한편, 1994,『정당구도론』, 나남.
박찬욱, 2005, “지역균열의 해소와 균형정치: 선거구제 개편 논의를 중심으로”, 서울대 정치
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공화주의자…법치주의자로서의 마키아벨리
1) 공화주의자로서의 마키아벨리
¨\"군주론\"만을 볼 때 마키아벨리는 정치체제로서 군주정을 옹호하고 있는 듯 하지만, 뒤에 쓴 \"로마사론\"에서는 공화정을 적극 옹호하고 있음을 알 수 있다. 물
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．마키아벨리는 1527년 신성동맹의 패배로 메디치가 물러나고 공화제가 복원되었을 때 메디치의 동조자라는 이유로 관직에서 쫓겨나지만 그는 전생애에 걸쳐 공화주의자로 남아 있었다．`군주론\'이 국가질서의 확립에 초점을 맞춘 실천적
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공화주의자에게 카이사르는 분명히 공화정을 파괴한 원흉이었을 것이지만 보통 로마 시민들에게 카이사르는 먹거리와 볼거리를 제공해주고 여러 개혁적인 정치를 펼친 정치가였을 것이며, 카이사르 아래에 있는 군인에게는 능력 있고 미래
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