조선시대 교육 요약 정리

소개글

조선시대 교육 요약 정리에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 조선교육의 특징
1. 조선 교육정책의 방향
2. 소학의 중시
3. 조선의 교육과 현대공교육제도의 비교

Ⅱ. 조선의 교육적 인간상 - 선비
1. 선비의 의미
2. 선비의 특성-도덕적 기품
3. 선비의 역할

Ⅲ. 조선의 관학(1) - 성균관
1. 성균관의 설립목적
2. 성균관의 구조
3. 성균관의 교관직제
4. 성균관의 입학자격

Ⅳ. 조선의 관학(2) - 4학
1. 4학의 설립
2. 4학의 성격
3. 4학의 교육내용

Ⅴ. 조선의 관학(3) - 향교
1. 향교의 설립과 전개

Ⅵ. 조선의 잡학교육
1. 고려의 잡학교육

Ⅶ. 조선의 과거제도
1. 생원, 진사시(소과)

Ⅷ. 조선의 서당
1. 서당의 형성
2. 서당의 변화

본문내용

18세기 후반 경영형 부농과 상인, 수공업자들과 같은 일반 서민이 서당을 설립하기 시작하자 서당은 개량화되어 갔다.
4) 서당 교육내용의 변화: 기존의 서당과는 달리 개량서당에서는 충효중심의 윤리서 뿐 아니라 일상생활에서 필요로 하는 내용을 담은 교재를 사용하기 시작했다. 장혼의 『아희원람』이 대표적인 것.
5) 민족사학으로의 발전: 이렇게 서민들에 의해 개량되기 시작한 서당은 민족사학으로도 발전해 나갔는데, 최초의 근대적 민족사학인 원산학사(1883)도 개량서당이 발전한 것이다.
6) 근대학교적 성격: 개량화되기 시작한 서당이 개화기와 일제 초기 근대학교의 성격을 띠어 가자, 일제는 서당규칙(1918)을 만들어 이를 탄압했다.
<아희원람(兒戱原覽)>
1. 중인 출신의 장혼이 편찬한 서당교육용 교재로 서민들의 일상생활과 관련된 내용을 담고 있다.
2. 주요내용
1) 화식, 의복, 옥려, 궁실, 경운, 관혼상제, 식기, 제기 등 일상사와 관련된 내용
2) 설화, 민담, 신화 등의 내용
3) 답교놀이, 관등행사, 씨름, 제기차기, 널뛰기, 약밥 등의 민속
3. 서당의 구성과 교육내용
1) 구성
① 서당은 훈장과 접장 그리고 학생으로 구성되어 있었다.
② 접장: 학생들이 많을 경우 연령이 많고 학력이 우수한 자를 선발하여 학생들의 교육을 돕도록 했는데 이를 접장이라고 한다.
2) 교육내용
① 서당의 교육내용은 훈장의 학식 정도에 따라 다양했다.
② 기본적으로 『천자문』『동몽선습』『소학』『통감』등을 가르치고, 『사서삼경』『사기』『당송문』등을 교재로 하여 강독하고, 오언절구나 율시 등을 제술하도록 하였다.
3) 교육방법
① 경전을 암송하고 난 후 문답을 통해 문리를 깨치도록 했으며, 개인의 능력에 맞게 학업속도에 차이를 두었다.
② 계절에 따라 교과목을 조절하여 여름에는 시와 율을 짓고, 봄과 가을에는 사기와 고문을 읽게 하며, 겨울에는 경서를 공부하도록 했다.
4. 서당의 특징
1) 자유로운 형태의 교육기관: 서당은 소규모로 운영되는 교육기관으로 설립이 자유롭고, 입퇴학이 자유로우며 학습기간도 임의로 설정할 수 있는 자유로운 형태의 교육기관이었다.
2) 훈장 1인 교육 : 서당은 1인의 교사(훈장)가 여러 과목을 지도하는 형태였다.
3) 개별 학습 형태 : 학생의 개인차를 인정해서 학생의 능력에 따라 학습진도가 결정되는 개별 학습 형태
4) 접장제도의 활용 : 간혹 아동이 많을 경우 나이가 많고 우수한 아동을 접장으로 뽑아 대신 가르치게 했다.
5. 서당교육 확대의 의미
1) 유교적 사회문화 질서의 유지
① 서당교육에서 담당한 유교적 지식은 관례화된 생활습속의 체득이라는 내용을 포함하고 있기 때문에, 유교적 교양을 쌓는 일은 기존의 가치체계와 사회질서에 포섭되어 가는 과정이기도 했다.
② 서당교육의 보급을 통한 유교적 지식의 확산은 기존의 사회문화의 질서가 확보되고 유지되어 가는 과정이기도 했다.
2) 사회변동의 가속화 요인
① 서당교육의 확대는 유교적 사회문화질서의 유지라는 기능 이외에도 중요한 사회적 의미를 지님.
② 양반층에 의해 독점되어 있던 유교적 지식이 일반 서민에게까지 확대됨으로써 우선 당시의 사회신분제도를 떠받치고 있던 기초가 동요하게 된다.
③ 즉 서당교육의 보급이 피지배층으로서의 일반 민의 사회적 의식을 높여, 사회변동을 가속화하는데 기여했다는 것이다.
6. 서당교육의 현대적 시사점
1) 개별화 교육: 학생의 능력에 맞게 학업속도에 차이를 둔 개별화 교육은, 지금의 초등교육이 나아가고자 하는 방향이 학생들의 수준에 맞는 개별교육이라는 점에서 시사하는 바가 크다.
2) 무학년제: 서당에서는 학생들의 능력에 따라 책을 읽게 했으며 진전이 빠른 학생은 수시로 다음 단계로 나아가게 했는데, 이는 일종의 무학년제라고 볼 수 있다.
7. 조선의 서원
1) 서원의 등장
1) 조선 건국 이래 서울과 향촌에서 성장해 오던 유학지식인들이 지식인사회(사림)을 형성하기 시작하자 등장하기 시작한 것이 서원이다.
2) 조선의 최초 서원인 백운동서원은 풍기 군수 주세붕에 의해 고려 말 성리학의 도입에 공헌을 한 안향을 배향하기 위한 사묘(祠廟)로 1543년 설립되었다.
3) 국가에 공이 있는 인물이나 선현을 모시는 사묘의 부수기구로 출발한 서원은 관학이 침체되자 학교로서의 성격을 강하게 띠기 시작했다.
2) 학교적인 성격으로의 발전
1) 학교로서의 성장에는 퇴계 이황의 역할이 크게 작용하였다. 퇴계는 관학이 학교로서의 역할을 충실하게 수행하고 있지 못하다는 인식하에 이를 대체할 수 있는 기구로 서원을 주목했다.
2) 백운동서원의 국가적 공인(사액)을 요청하여, ‘소수서원’이라는 편액과 유학의 경전을 하사받았다. 이것이 서원에 대한 국가의 최초의 사액이었다.
3) 교육과 학문연구를 위한 기구로 정착된 서원은 사림계열의 관료들이 중앙정계에 진출하여 활발하게 활동을 하자 전국에 걸쳐 본격적인 발전을 맞게 된다.
3) 서원의 변질
1) 17세기 이후 동족의식과 붕당의식을 조장하기 위해 시작한 서원은 교육기관이기보다는 사림들의 권익을 유지하고 확대하기 위한 사회기구로 변모해 갔다.
2) 서원이 사림의 이익을 옹호하기 위한 기구로 변질되어 민폐를 끼치게 되자 국가의 적극적인 통제를 받게 되어, 조선말 대원군에 의해 47개만 남기고 모두 철폐되고 만다.
4) 서원의 구성과 교육내용
1) 서원의 구성: 서원은 선현의 위패를 모시는 사우(祠宇)와 강학소인 서재, 혹은 정사로 구성되어 있음
2) 서원의 교육내용: 서원의 교육내용은 사서오경을 기본으로 하되 『소학』과 『가례』를 매우 중시
3) 서원의 수준: 서원의 수준은 최고 교육기관인 성균관에 비해 조금도 뒤떨어지지 않았다.
4) 서원의 학생: 서원에 입학하는 학생들은 생원, 진사가 우선 이었으며, 초시합격자나 향학열이 뛰어난 자는 유림의 승인을 받아 입학시켰다.
5) 서원의 교육방법: 서원의 교육방법에는 법성현을 받드는 향사(享祀), 주어진 글을 읽고 질의 응답하는 강(講), 마음을 다스리는 정좌법(靜坐法) 등이 있었다.
관련 서적
한국교육사 / 박재문 / 학지사 / 2001
한국교육사 / 서울대학교교육연구소 외 / 교육과학사 / 1997

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