목차
1. 교육철학의 성격과 탐구방법
1) 교육철학의 성격
2) 교육철학의 탐구방법
2. 현대 교육철학의 사조
1) 20세기 전기의 교육철학
-진보주의, 항존주의, 재건주의, 본질주의 교육철학
2) 20세기 후기의 교육철학
3. 현대교육철학의 탐구과제
1) 교육의 외재적 목적과 내재적 목적
2) 실용적 교육과 자유교양교육
3) 진리로서의 지식과 의미로서의 지식
1) 교육철학의 성격
2) 교육철학의 탐구방법
2. 현대 교육철학의 사조
1) 20세기 전기의 교육철학
-진보주의, 항존주의, 재건주의, 본질주의 교육철학
2) 20세기 후기의 교육철학
3. 현대교육철학의 탐구과제
1) 교육의 외재적 목적과 내재적 목적
2) 실용적 교육과 자유교양교육
3) 진리로서의 지식과 의미로서의 지식
본문내용
목적
(1) 외재적 목적
① 교육활동을 수단으로 하여 교육활동 밖에 있는 가치들을 성취하려는 것이다.
② 생계를 버는 일(→직업교육), 경제발전을 위한 산업 역군 배출
(2) 내재적 목적
① 교육적인 활동들 안에서 의미, 가치, 이상을 발견하려는 것이다.
② 지적, 도덕적, 미적 가치, 자율성, 합리성
(3) 교육의 내재적 목적을 끈질기게 추구한 사람에게 외재적 목적(좋은 배우자, 취업, 명예)이 부수적으로 실현되는 것이 바람직하다.
2) 실용적 교육과 자유교양교육
(1) 실용적 교육
① 개인과 사회의 실제적 이익이나 효율성을 목적으로 하는 교육
② 직업에 필요한 지식이나 능력과 같은 실제적 유용성을 목적으로 한다.
(직업교육, 기술교육, 전문교육)
(2) 자유교양교육
① 이성적인 마음을 계발하는 것이 목적
자유교양교육의 내용 : 이론적 활동과 이론적 교과, 철학을 중심으로 이루어 졌다.
근대 이후 자유교양교육의 내용은 실용적 성격을 갖지 않은 모든 활동, 즉 이론적 심미적 활동까지 확대(예 : 인문학, 사화과학, 자연과학, 예술 등)
※오늘날의 인문계 고등학교 주요고목이라 생각하면 됨
3) 진리로서의 지식과 의미로서의 지식
(1) 불교
지식은 이 불변하는 세상에 대한 것이며 따라서 진리이다.(진리=지식)
지식은 시대와 상황을 넘어서서 모든 사람에게 의미있는 것으로 간주된다.
(2) 일체개의
모든 앎의 내용은 삶의 과정에서 발견하고 창조해 낸 의미인 것이다.
지식은 삶속에서 형성된 것이며 삶과 관계있는 것들에 대한 설명이다.
지식은 영원불변하는 진리가 아니라 삶과의 관련속에서 다양하게 변화하는 것이다.
(1) 외재적 목적
① 교육활동을 수단으로 하여 교육활동 밖에 있는 가치들을 성취하려는 것이다.
② 생계를 버는 일(→직업교육), 경제발전을 위한 산업 역군 배출
(2) 내재적 목적
① 교육적인 활동들 안에서 의미, 가치, 이상을 발견하려는 것이다.
② 지적, 도덕적, 미적 가치, 자율성, 합리성
(3) 교육의 내재적 목적을 끈질기게 추구한 사람에게 외재적 목적(좋은 배우자, 취업, 명예)이 부수적으로 실현되는 것이 바람직하다.
2) 실용적 교육과 자유교양교육
(1) 실용적 교육
① 개인과 사회의 실제적 이익이나 효율성을 목적으로 하는 교육
② 직업에 필요한 지식이나 능력과 같은 실제적 유용성을 목적으로 한다.
(직업교육, 기술교육, 전문교육)
(2) 자유교양교육
① 이성적인 마음을 계발하는 것이 목적
자유교양교육의 내용 : 이론적 활동과 이론적 교과, 철학을 중심으로 이루어 졌다.
근대 이후 자유교양교육의 내용은 실용적 성격을 갖지 않은 모든 활동, 즉 이론적 심미적 활동까지 확대(예 : 인문학, 사화과학, 자연과학, 예술 등)
※오늘날의 인문계 고등학교 주요고목이라 생각하면 됨
3) 진리로서의 지식과 의미로서의 지식
(1) 불교
지식은 이 불변하는 세상에 대한 것이며 따라서 진리이다.(진리=지식)
지식은 시대와 상황을 넘어서서 모든 사람에게 의미있는 것으로 간주된다.
(2) 일체개의
모든 앎의 내용은 삶의 과정에서 발견하고 창조해 낸 의미인 것이다.
지식은 삶속에서 형성된 것이며 삶과 관계있는 것들에 대한 설명이다.
지식은 영원불변하는 진리가 아니라 삶과의 관련속에서 다양하게 변화하는 것이다.
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