목차
1. 현악기
2. 관악기
3. 타악기
2. 관악기
3. 타악기
본문내용
고도 한다. 헌가악의 시작과 그칠 때 쓰며 음악의 중 간 중간에 치기도 한다. 종묘제례악 중 헌가의 아헌악인 정대업을 시작할 때 진고를 열 번 쳐서 전진을 상징하고, 종헌악인 정대업을 시작할 때 진고를 세번 치며, 종헌악 이 끝날때 대금을 열번 쳐 후퇴를 가르킨다.
17)노고
북통 2개를 겹쳐 4개의 북면을 만들었다. 노도와 함께 선농(先農) 선잠 (先蠶) 우사(雩祀) 문선왕(文宣王), 종묘와 같은 인신(人神)을 대상으로 하는 제례의 헌가에 사용되었다. 헌가의 음악이 시작할 때와 끝날 때에 노고와 진고를 동시에 친다. 지금도 문묘제례와 종묘제례의 헌가악기로 사용된다.
18)노도
노고보다 훨씬 작은 북통 2개를 겹쳐 4개의 북면을 만들고 이 북통 중앙에 긴 장대를 꿰어 세운다. 노고와 함께 선농(先農) 선잠(先蠶) 우사(雩祀) 문선왕 (文宣王), 종묘와 같은 인신(人神)을 대상으로 하는 제례의 헌가에 사용되었다. 헌가의 음악이 시작할 때 노도를 세 번 흔드는 것을 신호로 음악기 시작된다. 지금도 문묘제례와 종묘제례의 헌가악기로 사용된다.
19)뇌고
원추형 통의 넓은 면에 가죽을 댄 6개의 북통을 둥글게 모아 틀에 매달았다. 뇌도와 함께 천신(天神)의 제사인 원단(圓壇) 풍운뇌우(風雲雷雨), 산천성황 (山川城隍) 등의 헌가에 편성되었다. 뇌고, 뇌도가 육면인 것은 천신 제향의 강신악 (降神樂)이 여섯 번 연주 하는 점과 일치한다. 뇌고는 진고를 따라 치고 뇌도는 음악이 시작하기 전에 세번 흔든다. 지금은 사용되지 않는다.
20)뇌도
작은 북 세개를 긴 자루에 꿰어 네마리의 호랑이 위에 세워놓았다. 뇌고와 함께 천신의 제향인 헌가에 편성되었다. 음악을 시작하기 전에 뇌도를 세번 흔드는데 북이 달린 긴 자루를 수평으로 뉘어 흔들면 북통 양 옆에 늘어뜨린 가죽 끈이 북면을 두들겨 소리를 낸다. 지금은 사용되지 않는다.
21)영도
북통에 노란 칠을 한 네개의 작은 북을 엇갈려 세워 팔면을 치게 하였다.영고와 함께 지신(地神)의 제사인 사직(社稷)의 강신악(降神樂)에 편성되었다. 이런 악기들은 조선 말기에 사직제가 폐지됨에 따라 사용되지 않고 악기만 전한다.
22)영고
북통에 노란칠을 한 여덟 개의 작은 북을 원형으로 묶어 틀에 달아 놓아 팔면으로 만들었다. 영도와 함께 지신(地神)의 제사인 사직(社稷)의 강신악 (降神樂)에 편성되었다. 이 북의 8면은 지신제 가운데 영신악의 8성(八成)과 일치하는 숫자이다.
17)노고
북통 2개를 겹쳐 4개의 북면을 만들었다. 노도와 함께 선농(先農) 선잠 (先蠶) 우사(雩祀) 문선왕(文宣王), 종묘와 같은 인신(人神)을 대상으로 하는 제례의 헌가에 사용되었다. 헌가의 음악이 시작할 때와 끝날 때에 노고와 진고를 동시에 친다. 지금도 문묘제례와 종묘제례의 헌가악기로 사용된다.
18)노도
노고보다 훨씬 작은 북통 2개를 겹쳐 4개의 북면을 만들고 이 북통 중앙에 긴 장대를 꿰어 세운다. 노고와 함께 선농(先農) 선잠(先蠶) 우사(雩祀) 문선왕 (文宣王), 종묘와 같은 인신(人神)을 대상으로 하는 제례의 헌가에 사용되었다. 헌가의 음악이 시작할 때 노도를 세 번 흔드는 것을 신호로 음악기 시작된다. 지금도 문묘제례와 종묘제례의 헌가악기로 사용된다.
19)뇌고
원추형 통의 넓은 면에 가죽을 댄 6개의 북통을 둥글게 모아 틀에 매달았다. 뇌도와 함께 천신(天神)의 제사인 원단(圓壇) 풍운뇌우(風雲雷雨), 산천성황 (山川城隍) 등의 헌가에 편성되었다. 뇌고, 뇌도가 육면인 것은 천신 제향의 강신악 (降神樂)이 여섯 번 연주 하는 점과 일치한다. 뇌고는 진고를 따라 치고 뇌도는 음악이 시작하기 전에 세번 흔든다. 지금은 사용되지 않는다.
20)뇌도
작은 북 세개를 긴 자루에 꿰어 네마리의 호랑이 위에 세워놓았다. 뇌고와 함께 천신의 제향인 헌가에 편성되었다. 음악을 시작하기 전에 뇌도를 세번 흔드는데 북이 달린 긴 자루를 수평으로 뉘어 흔들면 북통 양 옆에 늘어뜨린 가죽 끈이 북면을 두들겨 소리를 낸다. 지금은 사용되지 않는다.
21)영도
북통에 노란 칠을 한 네개의 작은 북을 엇갈려 세워 팔면을 치게 하였다.영고와 함께 지신(地神)의 제사인 사직(社稷)의 강신악(降神樂)에 편성되었다. 이런 악기들은 조선 말기에 사직제가 폐지됨에 따라 사용되지 않고 악기만 전한다.
22)영고
북통에 노란칠을 한 여덟 개의 작은 북을 원형으로 묶어 틀에 달아 놓아 팔면으로 만들었다. 영도와 함께 지신(地神)의 제사인 사직(社稷)의 강신악 (降神樂)에 편성되었다. 이 북의 8면은 지신제 가운데 영신악의 8성(八成)과 일치하는 숫자이다.
추천자료
중국의 문화와 예술
국악 공연 감상문
국악기 개량의 필요성
대니 보일 <28일 후> 감상 및 분석
수영야류와 동래야류를 보고...
수과학지도 교육계획안
국악의 이해
풍물놀이지도(풍물굿교육, 농악학습)의 의의, 풍물놀이지도(풍물굿교육, 농악학습)의 편성과 ...
음악(음악과교육) 감상중심학습과 가창중심학습(가창지도), 음악(음악과교육) 창작중심학습(...
[음악교육]음악교육의 배경, 음악교육의 중요성, 음악교육의 현대음악연구, 음악교육의 컴퓨...
(울산대, 김제홍)2011년 1학기 재즈와 세계 음악의 이해 1차 퀴즈, 2차퀴즈, 기말고사 족보
[독후감] 신동흔의 <살아있는 우리신화>를 읽고
댄스스포츠 report, 라틴아메라카 댄스, 룸바
세계의 축제 : 세계3대축제, 유럽의 축제, 아시아의 축제
소개글