목차
움츠리는 사람들
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4유형
5유형
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본문내용
그들은 내부에 있는 것들을 타인과 공유하면, 그들의 영혼을 잃어버린다고 생각한다. 열등감이 있고 반성적인 그들의 표정은 부적절한 미소를 자아낸다. 천성적으로 걱정하고 심각한 그들은, 통렬하고 건조한 유머로 인해 장난꾸러기처럼 보일 수 있다. 그들은 때때로 훌륭한 재치로 다른 사람들을 웃길 수 있다.
개인적인 5들은 자기가 좋아하는 또한 자기와 같은 수준에서 이야기를 나눌 수 있는 사람들에게 자신을 표현할 수 있다. 만약 그렇게 할 수 없다며, 홀로 생각에 잠기기를 더 좋아한다. 경제활동에 신중한 그들은 그 무엇에도, 심지어는 자기 자신에게 조차 돈을 쓰지 않는다. 그들은 중요하다고 여기는 것은 희귀한 것이다. 극단적인 상태에서 그들은 누구에게나 빚지지 않으려고 하며 '고맙습니다.'라는 말조차도 아낀다.
3. 회피 : 어리석음
5들은 항상 많은 생각에 빠져 있으려고 한다. 그들은 많은 시간을 자신이 말하거나 행동하는 것이 왜 합리적이고 타당한지를 생각하는데 사용한다. 그들의 지적 거만함 때문에 그들은 타인에게 어리석게 보이기를 싫어한다. 그들은 생각하지 않거나 무언가를 하고 있지 않을 때 불안해한다. 그들은 관찰한 것을 이론화하는데 빠져 있다. 생각한다는 것은 그들이 행하고 말하는 것에 대한 충분한 이유를 설명해 줄 안전장치가 된다. 그들은 자기가 차지하고 싶은 어떤 지위나 입장을 방어하려는 욕구 때문에 많은 지식들을 쌓는다. 타인과의 감정적 교류가 부족하기 때문에 5들은 고독할 수 있다. 그들은 기본적으로 이상적인 것 이외에는 누구와도 관계를 전념하지 않기 때문에, 교우관계를 유지하고 지속시키기가 어렵다. 이러한 이유로 이들은 공허함을 느끼고 그것을 위로 받기 위해 신에게 집착한다. 외로움 속에서 세상 너머를 바라본다. 신이란 그들이 그 무엇과 또는 누구와도 관련이 없다는 느낌에 대한 보상이다. 신은 그들에게 위안이 되고 위로가 된다. 5들은 겉으로는 매우 독립적이지만, 그들의 개척자적인 행위를 지지해주는 누군가에 매우 의존적이다.
5들이 친구관계를 관념적이고 지적인 수준에서 유지할 수 있다. 그들은 사람들의 생각을 좋아할 뿐 사람 자체를 좋아하지 않는다. 특히 그 사람이 5들에게 성가시거나 문제를 일으킬 경우에는 더욱 그렇다. 지적인 수준으로 길게 말할 때, 5는 상대방을 매우 피곤하게 만들고 있다는 느낌을 갖는다. 5들은 머릿속에 많은 정보를 축적하고 당신이 필요할 때 조금씩 나누어 준다. 5에게 질문을 하면 시간의 90%를 "무엇을", "어디에서", "어떻게", "언제" 라는 대답을 하는데 사용하지만, 객관적인 데이터가 필요한 대답을 할 때, "왜"라는 대답은 가능한 하지 않는다. 5들에게 직관은 매우 부족하다.
4. 말투 : 이론적, 끝이 없다.
5들은 지적 토론을 좋아한다. 그들은 진행되고 있는 것을 이론화하여 이해하려고 한다. 당신이 5들에게 말할 때 그들이 신바람 낼 수 있는 지적 논쟁거리들을 많이 준비하라. 5들은 회전적인(역주: 제자리를 맴도는) 사고방식을 가지고 있어, 결론에 도달하지 못하고 계속해서 말만 한다. 그들은 생의 문제에 대한 해답을 끊임없이 추구한다. 그들은 삶의 여정과 자신을 관련시키지 못하여 삶을 수용하지 못하는 것 같다. 5들은 자기 분야가 아닌 주제에 대해서는 말하고 싶어 하지 않는다. 그러나 일단 말하기 시작하면 오랫동안 계속한다. 5들 주위에 있는 사람들은 길고 지루한 설명투 때문에 5들에게 말려드는 것을 싫어한다.
5들은 현상을 물리적, 이성적으로 이해하고 나면 "신비"에 대한 이야기를 시작한다. 5들은 일상적인 논리로는 삶의 현상의 본질을 설명하는데 불충분하다는 것을 알지 못하기 때문에 신비들로 가득 차 있다. 5들에게 자기반성이란 삶에서 실질적인 적용이 아니라 자신의 논리에 따라 계속해서 자기 생각을 분석하는 것을 의미한다. 그들은 논쟁에서는 매우 논리적이지만 보다 큰 삶의 견지에서 볼 때는 부적절하다. 이것 때문에 5들의 사고과정이 부적절하고 비효과적이게 하며, 이것은 또한 그들이 찾아나서는 진실에 대해 고된 항해를 계속 할 수 없기 때문이다. 겉으로는 감정적이고 동정심이 많은 것처럼 보이지만 그 이유를 알지 못하기 때문에 마음으로 받아들이지 못하고 따라서 5들은 타인을 잘 이해하지 못한다.
금욕주의적인 5들은 조심성 있는 사람이며 항상 조금 덜 갖고자 한다. 5들의 에너지는 가벼워서 청렴결백한 분위기를 보여주어 세상의 가치와는 동떨어져 보인다. 정말로 금욕적인 5들은 육체적으로는 깨끗하지만 윤리적으로는 괴로워하며 5들이 조화롭지 못하면 쓸데없이 꼼꼼하게 된다.
평화로운 5들은 위대한 비폭력무저항주의자이다. 그들은 자신이 진실이라 생각하는 것을 지키며 다른 사람이 무어라고 하든지 영향을 받지 않는다. 그들의 양심에 대해 자세히 살피는 것은 그들에게 더 이상 문제가 아니다. 그들은 타인으로부터 움츠러들 수 있지만 그들은 자신의 사고과정으로부터는 움츠러들지 못 할 것 같다. 궁극적으로 양심이라고 말하는 것은 그들을 가장 괴롭히는 것이다. 이러한 이유 때문에 5들은 태평스럽거나 낭비할 여유가 없으며 그들의 양심이 그렇게 놔두질 않는다.
진행되는 것을 자신의 관점에서 객관적으로 보는 5들은 한쪽 편을 들기 매우 힘들어한다. 그들은 항상 논쟁의 양쪽 면을 보고 양쪽의 논리를 무력하게 만든다.
5. 성구
지나치게 신중한 5들은 다음 성구에 유의해야할 것이다.
"우리는 여러분이 성력께서 주시는 모든 지혜와 판단력으로 하느님의 뜻을 충분히 깨닫게 되기를 빌어 왔습니다. 또 우리는 여러분이 주님께서 원하시는 생활을 함으로써 언제나 주님을 기쁘게 해드리고 온갖 좋은 일을 행하여 열매를 맺으며 하느님을 더욱 잘 알게 되기를 바랍니다. 또 우리는 여러분이 하느님의 영광스러운 권능으로부터 오는 온갖 힘을 받아 강하여져서 모든 일을 참고 견딜 수 있게 되기를 바랍니다. 그리고 기쁜 마음으로 아버지께 감사를 드릴 수 있게 되기를 바랍니다. 아버지께서는 성도들이 광명의 나라에서 받을 상속에 참여할 자격을 우리에게 주셨습니다. 아버지께서는 우리를 흑암의 권세에서 건져 내시어 당신의 사랑하시는 아들의 나라로 옮겨 주셨습니다."(골로 1,9-13)
개인적인 5들은 자기가 좋아하는 또한 자기와 같은 수준에서 이야기를 나눌 수 있는 사람들에게 자신을 표현할 수 있다. 만약 그렇게 할 수 없다며, 홀로 생각에 잠기기를 더 좋아한다. 경제활동에 신중한 그들은 그 무엇에도, 심지어는 자기 자신에게 조차 돈을 쓰지 않는다. 그들은 중요하다고 여기는 것은 희귀한 것이다. 극단적인 상태에서 그들은 누구에게나 빚지지 않으려고 하며 '고맙습니다.'라는 말조차도 아낀다.
3. 회피 : 어리석음
5들은 항상 많은 생각에 빠져 있으려고 한다. 그들은 많은 시간을 자신이 말하거나 행동하는 것이 왜 합리적이고 타당한지를 생각하는데 사용한다. 그들의 지적 거만함 때문에 그들은 타인에게 어리석게 보이기를 싫어한다. 그들은 생각하지 않거나 무언가를 하고 있지 않을 때 불안해한다. 그들은 관찰한 것을 이론화하는데 빠져 있다. 생각한다는 것은 그들이 행하고 말하는 것에 대한 충분한 이유를 설명해 줄 안전장치가 된다. 그들은 자기가 차지하고 싶은 어떤 지위나 입장을 방어하려는 욕구 때문에 많은 지식들을 쌓는다. 타인과의 감정적 교류가 부족하기 때문에 5들은 고독할 수 있다. 그들은 기본적으로 이상적인 것 이외에는 누구와도 관계를 전념하지 않기 때문에, 교우관계를 유지하고 지속시키기가 어렵다. 이러한 이유로 이들은 공허함을 느끼고 그것을 위로 받기 위해 신에게 집착한다. 외로움 속에서 세상 너머를 바라본다. 신이란 그들이 그 무엇과 또는 누구와도 관련이 없다는 느낌에 대한 보상이다. 신은 그들에게 위안이 되고 위로가 된다. 5들은 겉으로는 매우 독립적이지만, 그들의 개척자적인 행위를 지지해주는 누군가에 매우 의존적이다.
5들이 친구관계를 관념적이고 지적인 수준에서 유지할 수 있다. 그들은 사람들의 생각을 좋아할 뿐 사람 자체를 좋아하지 않는다. 특히 그 사람이 5들에게 성가시거나 문제를 일으킬 경우에는 더욱 그렇다. 지적인 수준으로 길게 말할 때, 5는 상대방을 매우 피곤하게 만들고 있다는 느낌을 갖는다. 5들은 머릿속에 많은 정보를 축적하고 당신이 필요할 때 조금씩 나누어 준다. 5에게 질문을 하면 시간의 90%를 "무엇을", "어디에서", "어떻게", "언제" 라는 대답을 하는데 사용하지만, 객관적인 데이터가 필요한 대답을 할 때, "왜"라는 대답은 가능한 하지 않는다. 5들에게 직관은 매우 부족하다.
4. 말투 : 이론적, 끝이 없다.
5들은 지적 토론을 좋아한다. 그들은 진행되고 있는 것을 이론화하여 이해하려고 한다. 당신이 5들에게 말할 때 그들이 신바람 낼 수 있는 지적 논쟁거리들을 많이 준비하라. 5들은 회전적인(역주: 제자리를 맴도는) 사고방식을 가지고 있어, 결론에 도달하지 못하고 계속해서 말만 한다. 그들은 생의 문제에 대한 해답을 끊임없이 추구한다. 그들은 삶의 여정과 자신을 관련시키지 못하여 삶을 수용하지 못하는 것 같다. 5들은 자기 분야가 아닌 주제에 대해서는 말하고 싶어 하지 않는다. 그러나 일단 말하기 시작하면 오랫동안 계속한다. 5들 주위에 있는 사람들은 길고 지루한 설명투 때문에 5들에게 말려드는 것을 싫어한다.
5들은 현상을 물리적, 이성적으로 이해하고 나면 "신비"에 대한 이야기를 시작한다. 5들은 일상적인 논리로는 삶의 현상의 본질을 설명하는데 불충분하다는 것을 알지 못하기 때문에 신비들로 가득 차 있다. 5들에게 자기반성이란 삶에서 실질적인 적용이 아니라 자신의 논리에 따라 계속해서 자기 생각을 분석하는 것을 의미한다. 그들은 논쟁에서는 매우 논리적이지만 보다 큰 삶의 견지에서 볼 때는 부적절하다. 이것 때문에 5들의 사고과정이 부적절하고 비효과적이게 하며, 이것은 또한 그들이 찾아나서는 진실에 대해 고된 항해를 계속 할 수 없기 때문이다. 겉으로는 감정적이고 동정심이 많은 것처럼 보이지만 그 이유를 알지 못하기 때문에 마음으로 받아들이지 못하고 따라서 5들은 타인을 잘 이해하지 못한다.
금욕주의적인 5들은 조심성 있는 사람이며 항상 조금 덜 갖고자 한다. 5들의 에너지는 가벼워서 청렴결백한 분위기를 보여주어 세상의 가치와는 동떨어져 보인다. 정말로 금욕적인 5들은 육체적으로는 깨끗하지만 윤리적으로는 괴로워하며 5들이 조화롭지 못하면 쓸데없이 꼼꼼하게 된다.
평화로운 5들은 위대한 비폭력무저항주의자이다. 그들은 자신이 진실이라 생각하는 것을 지키며 다른 사람이 무어라고 하든지 영향을 받지 않는다. 그들의 양심에 대해 자세히 살피는 것은 그들에게 더 이상 문제가 아니다. 그들은 타인으로부터 움츠러들 수 있지만 그들은 자신의 사고과정으로부터는 움츠러들지 못 할 것 같다. 궁극적으로 양심이라고 말하는 것은 그들을 가장 괴롭히는 것이다. 이러한 이유 때문에 5들은 태평스럽거나 낭비할 여유가 없으며 그들의 양심이 그렇게 놔두질 않는다.
진행되는 것을 자신의 관점에서 객관적으로 보는 5들은 한쪽 편을 들기 매우 힘들어한다. 그들은 항상 논쟁의 양쪽 면을 보고 양쪽의 논리를 무력하게 만든다.
5. 성구
지나치게 신중한 5들은 다음 성구에 유의해야할 것이다.
"우리는 여러분이 성력께서 주시는 모든 지혜와 판단력으로 하느님의 뜻을 충분히 깨닫게 되기를 빌어 왔습니다. 또 우리는 여러분이 주님께서 원하시는 생활을 함으로써 언제나 주님을 기쁘게 해드리고 온갖 좋은 일을 행하여 열매를 맺으며 하느님을 더욱 잘 알게 되기를 바랍니다. 또 우리는 여러분이 하느님의 영광스러운 권능으로부터 오는 온갖 힘을 받아 강하여져서 모든 일을 참고 견딜 수 있게 되기를 바랍니다. 그리고 기쁜 마음으로 아버지께 감사를 드릴 수 있게 되기를 바랍니다. 아버지께서는 성도들이 광명의 나라에서 받을 상속에 참여할 자격을 우리에게 주셨습니다. 아버지께서는 우리를 흑암의 권세에서 건져 내시어 당신의 사랑하시는 아들의 나라로 옮겨 주셨습니다."(골로 1,9-13)
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