푸생의 의도화된 구도-포키온의 장례식과 계단 위의 성가족을 중심으로

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본문내용

숲이 도시 주변을 에워싼다. 우리의 시선은 그곳으로부터 황소가 끄는 달구지를 지나 한 무리의 양떼를 몰고 가는 양치기를 거친 후 슬픔에 젖어 들것을 나르는 전방의 두 사람으로 되돌아온다. 아무런 세인의 관심을 받지 못한 채 이들은 점점 도시에서 멀어져 간다. 충성을 다하는 두 노예를 제외한다면 포키온의 죽음은 완벽하게 버림받았다. 아테네 정부로부터 사형 당한 늙은 금욕주의자 포키온의 이야기는 당연히 금욕주의자이자 귀족적 성품을 지니고 있었던 푸생의 흥미를 유발시켰을 것이다.
★ [계단 위의 성가족]
데이비드 파이퍼(미술사의 이해, p.402~403)
'계단 위의 성가족'에서 보인 푸생의 형태에 관한 몰두는 라파엘로부터 물려받은 것으로 라파엘의 전통에 흐르는 고도의 엄숙함과 진지함 그리고 완벽한 선의 구사를 통해 초기의 감각적인 면을 세련되게 다듬었다. 이는 신비주의적 시각으로 해석되기보다는 찰나적인 인생의 세계로부터 지속적인 질서를 추출해내려는 의지와 통찰력 및 지성의 지고한 노력으로 해석된다.
푸생은 베네치아 색채주의를 피했지만, 가면을 쓴 것 같은 견고한 성모의 얼굴은 지오반니 밸리니의 '성모'를 연상시킨다. 신, 구약의 율법에 대한 상징적 인유로 가득 찬 이 작품은 라파엘, 고대미술, 미캘란젤로에게서 아이디어를 받았다. 푸생의 다양한 작품 세계에서조차 이보다 바로크적 종합이나 17세기 고전주의를 더 잘 표현하고 있는 작품은 찾기 힘들다.
참고문헌
H. W. 젠슨(김윤수 역), 『미술의 역사』(서울 : 삼성출판사, 1990).
데이비스 파이퍼(김영나 감수), 『미술사의 이해』(서울 : 시공사, 1995).
리오넬로 벤투리(김기주 역), 『미술비평사』(서울 : 문예출판사, 1999).
H. W. 젠슨 & D. W. 젠슨(유홍준 역), 『회화의 역사』(서울 : 백왕사, 1994).
웬디 베켓(곽동훈 역), 『웬디 베켓 수녀의 명화 이야기』(서울 : 디자인 하우스, 1997).
E. H 곰브리치(최민 역), 『서양미술사』(서울 : 열화당, 1986).
마이클 리비(양정무 역), 『서양회화사-조토에서 세잔까지』(서울 : 시공사, 2000).
데이비드 파이퍼(김영나 감수), 『미술사의 이해2-위대한 전통』(서울 : 시공사, 1995).
포키온의 장례식/1648년/National Museum.Wales.
계단 위의 성가족/1666년/The National Gallery of Art at Washington D.C

키워드

푸생,   포키온의 장례식,   계단 위의 성가족,   포키온,   미술,   감상,   비평,   puussin