본문내용
것을 인식하지 못했던 것이 이상할 정도이다. 로렌츠 자신도 처음에는 믿지 않았다. 이와 같은 초기치에 관한 매우 민감한 반응을 나비 효과라고 표현한다. 즉, 오늘 서울 거리에서 나비 한 마리가 잠깐 나타나서 공기를 흔들었다면 그 때문에 내일 뉴욕에서 폭풍우가 생길 수도 있다는 것이다. 수학자 말콤은 이 나비 효과를 경고하고 있는 것이다. 현재 인간은 우주 계획을 진행 중이며 생물학에서는 복제 인간의 가능성도 거론되고 있다. 쥬라기 공원은 결국 실패하고 인간의 통제를 벗어난 공룡들의 대반란이 일어난다는 것으로 끝난다. 과학의 의존성이 높아질수록 나비 효과로 야기되는 카오스 현상은 더욱 더 실감 있게 우리에게 다가올 것이다.
4.4.5.가상 공간, 사이버스페이스
가상 현실 기술과 원격 존재 기술이 손을 잡게 된 이유는 자명하다. 가상 현실은 컴퓨터가 창조한 가상 세계에서 인간과 컴퓨터가 상호 작용한다. 한편 원격 존재는 물리적으로 격리된 세계에서 인간과 로봇이 상호 작용한다. 요컨대 두 기술은 인간과 기계의 인터페이스 설계라는 동일한 성격의 문제를 공유하고 있는 것이다. 가상 현실이 원격 존재와 결합됨에 따라 그 개념이 확장되었다. 가상 현실은 컴퓨터 내부에서 뿐만 아니라 통신 수단으로 매개된 물리적 세계에서 존재를 지각하는 경험까지 포함하게 된 것이다. 따라서 원격 존재를 실현하는 가상 현실은 새로운 형태의 통신 미디어로 간주되기에 이르렀다.
가상 현실이 통신망에 연결되면 인간의 가장 효율적인 의사 소통 방법인 손짓이나 몸짓 따위의 제스처, 얼굴 표정, 육체 언어, 눈맞춤 등 대면 통신을 실현시킬 수 있게 될 것으로 전망된다. 가상현실이 미래의 전화로 곧잘 비유되는 까닭이다. 원격 존재 기능을 가진 가상 현실에서는 정보가 단순히 송신자로부터 수신자에게 전송되다기보다는 가상 현실에 의하여 창출된 새로운 환경이 두 사람에게 제공된다. 그러므로 두 사람은 미디어의 구경꾼이라는 수동적 입장에서 벗어나자신들이 미디어의 일부를 구성하고 있다는 적극적인 생각을 하게 된다.
이른바 몰입 효과가 발생한다. 미국의 윌리엄 깁슨은 그의 디스토피아 소설인 뉴로맨서 에서 세계적으로 수천명이 동시에 몰입효과를 경험할 수 있는 하나의 가상 공간을 지칭하기 위해 사이버스페이스(cyberspace)라는 용어를 만들어 냈다. 신체의 각 부위를 로봇의 부속품처럼 마음대로 교환할 수 있는 이 소설의 주인공들이 자신의 두뇌에 이식된 소켓에 전극을 꽂음으로써 사이버스페이스로 들어간다.
4.4.6.인터넷과 전자 민주주의
사이버스페이스의 의미는 컴퓨터 통신망 기술의 발달에 따라 변화를 거듭한다. 처음에는 가상 현실 기술에 의하여 형성되는 가상 공미했으나 미국의 클린턴 행정부가 정보 고속 도로 건설을 서루르면서부터는 초고속 정보 통신망의 대명사가 되었다. 특히 정보 고속도로의 대들보 노릇을 하게 될 인터넷과 사이버스페이스는 동의어가 되었다. 인터넷은 전세계적으로 400여만 대의 컴퓨터가 물려 있고 이용자가 5,000만 명을 상회하는 정보의 보고이다.
인터넷의 사용자가 기하급수적으로 늘어나게 된 이유로는 인터넷 특유의 풀뿌리 구조가 큰 몫을 한 것으로 지적되고 있다. 개방적이며 민주적인 체제를 갖추고 있다는 뜻이다. 이를 테면 어느 한 조직이 인터넷을 통제하지 않고 모든 사용자가 동등한 대접을 받는다. 따라서 가입자들은 인터넷 안에 다양한 가상 사회(virtual community)를 만들기 시작했다.
사이버스페이스 안에 형성된 사회적 집단을 가상 사회라 부른다. 가상 사회에서 가입자들은 시간, 장소, 성별, 사회적 지위 등의 장벽을 뛰어넘어 사회 문제를 토론하고 기술 정보를 교환하거나 가끔 남녀가 새롱거리며 함게 시간을 보내기도 한다. 따라서 정보 사회의 도래에 열광하는 일부 낙관론자들은 컴퓨터 사용라라면 지구촌의 누구와도 국적이나 인종에 구애받지 않고 직접 의사 소통이 가능해지기 때문에 편견과 갈등이 사라지고 인류가 동질의 문화를 향유할 수 있을 것으로 속단하고 있다. 말하자면 누구나 전지구적인 규모에서 지식과 정보를 공유할 수 있는 시대가 임박했다는 것이다.
이런 맥락에서 사이버스페이스는 전자 아고라(elentronic agora)에 비유된다. 아고라는 고대 그리스의 직접 민주주의를 상징하는 시민의 정치 집회장이다. 요컨대 정보 통신 기술의 발달로 유권자가 법률제정과 정책 입안에 관여하는 정도가 갈수록 심화되면서 전자 민주주의의 성격이 더욱 부각되는 정치 형태가 출현할 가능성이 농후하다.
4.4.5.가상 공간, 사이버스페이스
가상 현실 기술과 원격 존재 기술이 손을 잡게 된 이유는 자명하다. 가상 현실은 컴퓨터가 창조한 가상 세계에서 인간과 컴퓨터가 상호 작용한다. 한편 원격 존재는 물리적으로 격리된 세계에서 인간과 로봇이 상호 작용한다. 요컨대 두 기술은 인간과 기계의 인터페이스 설계라는 동일한 성격의 문제를 공유하고 있는 것이다. 가상 현실이 원격 존재와 결합됨에 따라 그 개념이 확장되었다. 가상 현실은 컴퓨터 내부에서 뿐만 아니라 통신 수단으로 매개된 물리적 세계에서 존재를 지각하는 경험까지 포함하게 된 것이다. 따라서 원격 존재를 실현하는 가상 현실은 새로운 형태의 통신 미디어로 간주되기에 이르렀다.
가상 현실이 통신망에 연결되면 인간의 가장 효율적인 의사 소통 방법인 손짓이나 몸짓 따위의 제스처, 얼굴 표정, 육체 언어, 눈맞춤 등 대면 통신을 실현시킬 수 있게 될 것으로 전망된다. 가상현실이 미래의 전화로 곧잘 비유되는 까닭이다. 원격 존재 기능을 가진 가상 현실에서는 정보가 단순히 송신자로부터 수신자에게 전송되다기보다는 가상 현실에 의하여 창출된 새로운 환경이 두 사람에게 제공된다. 그러므로 두 사람은 미디어의 구경꾼이라는 수동적 입장에서 벗어나자신들이 미디어의 일부를 구성하고 있다는 적극적인 생각을 하게 된다.
이른바 몰입 효과가 발생한다. 미국의 윌리엄 깁슨은 그의 디스토피아 소설인 뉴로맨서 에서 세계적으로 수천명이 동시에 몰입효과를 경험할 수 있는 하나의 가상 공간을 지칭하기 위해 사이버스페이스(cyberspace)라는 용어를 만들어 냈다. 신체의 각 부위를 로봇의 부속품처럼 마음대로 교환할 수 있는 이 소설의 주인공들이 자신의 두뇌에 이식된 소켓에 전극을 꽂음으로써 사이버스페이스로 들어간다.
4.4.6.인터넷과 전자 민주주의
사이버스페이스의 의미는 컴퓨터 통신망 기술의 발달에 따라 변화를 거듭한다. 처음에는 가상 현실 기술에 의하여 형성되는 가상 공미했으나 미국의 클린턴 행정부가 정보 고속 도로 건설을 서루르면서부터는 초고속 정보 통신망의 대명사가 되었다. 특히 정보 고속도로의 대들보 노릇을 하게 될 인터넷과 사이버스페이스는 동의어가 되었다. 인터넷은 전세계적으로 400여만 대의 컴퓨터가 물려 있고 이용자가 5,000만 명을 상회하는 정보의 보고이다.
인터넷의 사용자가 기하급수적으로 늘어나게 된 이유로는 인터넷 특유의 풀뿌리 구조가 큰 몫을 한 것으로 지적되고 있다. 개방적이며 민주적인 체제를 갖추고 있다는 뜻이다. 이를 테면 어느 한 조직이 인터넷을 통제하지 않고 모든 사용자가 동등한 대접을 받는다. 따라서 가입자들은 인터넷 안에 다양한 가상 사회(virtual community)를 만들기 시작했다.
사이버스페이스 안에 형성된 사회적 집단을 가상 사회라 부른다. 가상 사회에서 가입자들은 시간, 장소, 성별, 사회적 지위 등의 장벽을 뛰어넘어 사회 문제를 토론하고 기술 정보를 교환하거나 가끔 남녀가 새롱거리며 함게 시간을 보내기도 한다. 따라서 정보 사회의 도래에 열광하는 일부 낙관론자들은 컴퓨터 사용라라면 지구촌의 누구와도 국적이나 인종에 구애받지 않고 직접 의사 소통이 가능해지기 때문에 편견과 갈등이 사라지고 인류가 동질의 문화를 향유할 수 있을 것으로 속단하고 있다. 말하자면 누구나 전지구적인 규모에서 지식과 정보를 공유할 수 있는 시대가 임박했다는 것이다.
이런 맥락에서 사이버스페이스는 전자 아고라(elentronic agora)에 비유된다. 아고라는 고대 그리스의 직접 민주주의를 상징하는 시민의 정치 집회장이다. 요컨대 정보 통신 기술의 발달로 유권자가 법률제정과 정책 입안에 관여하는 정도가 갈수록 심화되면서 전자 민주주의의 성격이 더욱 부각되는 정치 형태가 출현할 가능성이 농후하다.
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