한국의 축제 시간의 축제인류학이란 책을 읽고

본문내용

적 행동으로 그것이 집단적으로 표출된다는 것이다. 흔히 축제는 그것이 행해지는 지역공동체 공통의 격정, 속박 혹은 억압에 대한 저항의 집단적인 은유적 표현이다. 여기서 공통의 속박, 억압, 혹은 고통을 단지 정치적인 것만으로 생각해서는 안되고, 종교, 권력, 신분 및 인종차별, 계절 혹은 날씨, 심지어 흑사병 등 질병 등 모든 것이 축제의 발생원인이 될 수 있다. 대표적인 예로 유럽축제의 대명사인 사육제라 불리는 카니발은 중세에는 정치적으로는 지주와 농노, 종교적으로는 카톨릭과 민중신앙, 또한 겨울과 봄, 죽음과 삶 등 매우 다양한 구조의 반대가 함께 표출된 사회적 현상이며 행동이라고 한다.
필자가 시종일관 밝히고자 했던 바는 축제에 대한 고찰은 곧 삶에 대한 고찰이라는 점이며, 이것은 놀고 즐기는 그 자체에 대한 고찰이라기보다 바로 내가 살고 있는 삶 그것의 본질에 대한 고찰이어야 한다고 요약하고 있다.
축제가 삶을 보는 창과 같은 것이라면, 결국 축제가 담아내는 삶의 구체적인 의미 또한 설명돼야 한다. 그러나 삶의 중심이 무엇인지, 언제 누구의 어떠한 삶인지 등에 관한 문제는 아직 명쾌하게 대답되지 않고 있지 않은 듯하여 약간의 아쉬움이 남았다.

키워드

축제인류학,   한국의 축제,   축제