하나의 자아에서 두 개의 자아로 : 가부장적 억압구조 속에서의 모녀관계

본문내용

리고 더 나아가 다른 여성들까지도 열등하게 보고, 심지어 그들을 경시하게 된다. 이처럼 가부장적 사고의 답습은 가부장적 사회 구조를 오히려 견고하게 하여 스스로를 더욱 억압의 틀 속에 옥죈다. 그들은 홀로 가부장제의 속에 있기 때문에 자신의 현상황을 인식케 할 자극제를 가질 기회가 극히 드물다. 그러나 여성들이 다른 여성들과 서로 소통할 때 그들은 자신과 서로에 대해 이해하게 되고 자신들이 같은 처지에 놓여있다는 것을 인식하게 되어 유대감을 갖게 된다. 그리고 억눌린 자신의 모습을 깨닫고 주체적인 인간으로의 변화의 필요성과 그렇게 변화하고픈 욕구를 느끼게 된다. 그리하여 그들은 같은 길을 가야하는 동반자로써 가부장적 억압의 틀 속에서 벗어날 수 있도록 서로에게 힘과 용기를 북돋아주고 지원해주어 자주적인 인격체가 되는 것을 돕는다. 이것이 여성의 주체성과 자율성의 획득에 여성간 유대가 중요한 이유이다.
가부장적 사회 구조는 가부장적 사고라는 획일적인 잣대로 여성들을 평가하고 그들이 그 기준에 미치지 못하거나 어긋나면 그들에게 통제를 가한다. 그리하여 그들의 자율성을 빼앗아 무력화시키고 가부장적 틀에 적합한 순종적인 모습의 여성으로 만들려고 한다. 이 작품의 Jessie와 Thelma 두 모녀도 이러한 가부장적 틀에 의해 똑같은 모습을 한 하나의 자아로 존재했다. 가부장적 틀의 압박 속에서 모든 것을 잃고 아무 것도 할 수 없는 처지로 내몰린 그들은 서로를 의지할 수밖에 없었다. 그러나 그들은 이미 가부장적 사회의 유지에 적합하게 맞추어졌기 때문에 그들의 이러한 결속은 가부장적 틀 안에서 이루어지며 오히려 그것을 강화시키고 자신들을 더욱 그 안에 가두어두는 결과를 낳았다.
Jessie는 이러한 상황을 깨닫고 가부장적 틀 안에서의 무기력하고 희망없는 삶을 벗어나기 위해서는 하나의 자아로서 엄마와 자신의 결속을 끊고 독립적인 개체로서의 자아를 찾는 것이 해결책임을 인식하게 된다. 그리고 그 방법으로 자신에게 주어진 유일한 대안인 자살이라는 방식을 선택한다. 그녀는 자살이라는 독립 선언을 통해 엄마에게 종속된 삶을 끝내고 아닌 엄마와 별개의 객체로서의 새로운 주체적인 삶을 영위하게 할 수 있게 되는 것이다. 이러한 Jessie의 독립 선언을 통하여 엄마도 자신의 일부가 아닌 독립된 인격체로서 딸을 인식함과 동시에 자신 역시 하나의 또 다른 자아임을 깨닫게 된다. 그리하여 하나의 자아를 공유하던 그들은 비로소 각각 자신의 독립된 자아를 찾으며 두 개의 자아로 분열되는 것이다. 이렇게 Jessie와 Thelma가 하나의 객체가 아닌 각각 별개의 개체로서 자기 자신과 서로를 바라볼 수 있게 됨으로써 두 사람은 그 동안 가부장적 주종 관계를 깨고 독립된 인격체로서 대등한 유대 관계를 맺게 되었다. 이로써 그 동안 그들이 하나의 자아로서 가부장적 사회 구조를 더욱 굳건하게 하던 행위를 멈출 수 있게 되었으며 더 나아가 가부장적 억압에서 벗어나서 주체적인 삶을 개척해나갈 수 있는 가능성을 갖게 된 것이다. 이 작품은 가부장제의 의해 억압받는 두 모녀의 자아독립 과정과 그들의 유대를 통한 주체성 획득 가능성을 보여줌으로써 여성들로 하여금 이에 공감하고 자극 받도록 하여 그들에게 가부장적 틀에서 벗어나 자신의 자율성을 되찾으라고 독려하며 그들의 유대를 고취시키고 있는 것이다.
♠ 참고 문헌
Norman, Marsha, 'night, Mother, Hill and Wang. New York, 1983
Norman, Marsha 원작. 신은수 옮김, 잘자요 엄마, 예니
최영 외, 현대 영어권 극작가 15인, 도서출판 동인
심정순 편저/역, 쉽게 쓴 여성문화/예술 이론, 도서출판 동인

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