리더 루빈드라나 타고르

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모든 수단을 강구해야 한다고 말했다. 그의 예술적인 감각은 우리의 근대의 구조물과 도시들의 완화되지 않은 추악함에 의해 해침을 당했다. 간단히 말해, 타고르는 과학과 기술이 유익하고 비인간적인지 않은 방향으로 사용되어져야만 한다는 입장을 견지하고 있었다. 타고르의 정신주의는 인간주의적인 성격을 띤다. 소수의 사람들은 타고르보다 좀 더 세계적이였다. 그는 "나의 국가는 옳기도 하고 틀리기도 하다"를 부르짖는 좁은 국수주의 (Nationalism) 개념에 반대했다."
그는 세상의 전체적인 이해에 반대되는 일을 하지 않고 국가에 최선인 것을 발달시키는 현명한 민족주의를 지지했다. 그의 관점은 세계적이였다. 그에 대한 모든 것은 전세계적인 성격을 지녔다. 천국의 그의 왕국은 공국 군주가 다스리는 것도 한 나라도 아니라. 단일한 휴식처에 집을 만든 세상 공동체혔다 (yatra visvam bhavati eka nidam). 그는 인간주의자였기에 민주주의자였다. 그는 획일화가 아니라 체계화된 자유를 믿었다. 그는 가장 높은 인간 이상형으로써 드하르마 (Dharma)의 힌두개념을 지지했다. 그는 은빛의 타월에만 안주하지 않고 어떤 형태에서든 드하르마에 대한 강습을 무력하게 보고있지도 않았다. 그는 활동적이였다. 그는 1905년 칼쿠타 (Calcutta)에서 행렬을 이끌며 노래를 불렀다,
"당신은 산의 섭리에 의해 만들어진 인간관계의 유대를 따로 따로 잘라낼 수 있을만큼 강한가요?"
이른1911년, 그는 1911년 12월 27일 의회에서 불려졌던 우리 나라의 축가를 국민에게 선사했다. 이 축가와 그의 모든 정치적인 발언들 속에서, 타고르는 국가의 통합에 관한 이상향을 간청했다. 그는 인종 통합에 대한 우리의 진행 안에서 국가의 인간적인 정신 안에서 고대의 지혜와 근대의 과학이 인도에 함께 공존하며 세워지기를 바랬다. 그는 유명한 구절에서 극락에 대해 다음과 같이 기술한다:
두려움 없는 마음과 머리가 높이 유지되는 곳이 천국이다 .....
조공 중에 영국의 대표적 일간지 타임스 부록은 적절히 타고르의 위대함을 요약해서 말하곤했다: "아마도 살아있는 시인 중에 이렇게 종교적인 이는 없을 것이다. 그리고 종교인 중에 타고르처럼 위대한 인도인으로 이상화되지는 못할 것이다."
그는 삶에 대해 결코 냉소적이지 않았고 인간의 본질적인 정신적으로 인간적인 자연 그대로움에 대한 그의 소망을 포기하지도 않았다. 그는 인간의 특별한 성격을 가치들에 대한 인간의 감각(dharma) 이라고 믿었다. 시인은 사악 (adharma)의 피상적이거나 명백한 승리에 의해 어두워졌고 그는 시속에서 그의 시각을 우리에게 보여주며 자주 이렇게 암송했다:
"사악한 자는 번영됨으로써 그들이 바라는 것을 얻고 그들의 적들을 이겼다고 생각하겠지만 끝에 그들은 모두 멸망할 것이다."
타고르는 우리의 고대의 경전 안에서 그의 영혼과 마지막 부분을 확연하게 확립했고 우리의 인생행로의 다채로운 전통들에 흠뻑 젖었다. 이 지구상에서 그는 혁명가로서 기능했다. 그는 인간적인 영혼을 가졌고 그의 언어는 현대적이였고 그의 화제는 현인들의 고대의 지혜를 담고있었고 그의 화성과 양식은 전통적이지 않았다. 그는 신성적이어서 두렵기보다는 인간적이었다. 그는 현대의 유명한 정치적인 묘안들을 세우지 않았고 또한 값싸고 감각적인 슬로건들로 사람들의 감정을 자극하지 않았고 그리고 그는 서양의 흥분과 모험에 찬 잘못 인도하는 숙어들을 사용하지 않았다. 그는 모방적인 흉내쟁이가 아니였고 맹목적으로 과거의 것들을 따르지 않았다. 그는 우리가 우리 스스로가 되기를 바랬다. 삶 그 자체는 예술이기 때문이다.
그는 사람들에게 그의 정복하기 힘든 믿음을 표현함으로써 명예들과 충분한 시간적 여유를 가지고 자신의 삶을 마감했다.
"나로 하여금 다음과 같이 말함으로써 나의 믿음을 주장할 수 있게 해달라. 이 세상은 우리가 생명이 있다고 말할 수 있는 것과 없는 것으로 구성되어있고 이것은 최고의 표현인 인간 안에 완성으로 발견된다. 창조물로써 인간은 창조자를 대표하고 이것은 왜 모든 만물이 존재하는 것이 가능한지 지식과 감정 그리고 상상 안에서 이해되고 모든 곳에 존재하는 영혼의 통합은 개인의 성령 안에서 실재화된다."
인간은 죽음, 불일치, 모순에 대한 두려움을 가지고 태어났다. 그는 평화와 조화를 사랑한다. 그 안에 깊게 자리잡은 삶에 대한 열정이 있다. 인간성은 시험 받게 되지만 절대적으로 못쓰게 되어지지는 않는다. 인간은 인간이 가진 최고의 희망이다.

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타고르,   인물,   독립