목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 연극이란 무엇인가?
2. 연극에서의 사회성은?
Ⅲ. 결론
Ⅱ. 본론
1. 연극이란 무엇인가?
2. 연극에서의 사회성은?
Ⅲ. 결론
본문내용
완전히 조화된 과정이다. 연극적 행위는 총체성에 의해 만들어지며, 이러한 창작이 즐거움이다. 모든 예술에서 상당히 논의되고 있는 예술가와 관객의 차이는 적어도 이러한 원시단계에서는 존재하지 않았다. 이러한 예술의 경우 연극예술이 '사회적 규정성'을 지니며, 민족을 '위하여' 창조된다고 말하는 것은 아직은 상당히 무리이다. 왜냐하면 연극은 사회적 과정이며 민족을 '통해서만' 발생하기 때문이다.
3) 사회적 전망
연극은 모든 예술과 같이 철저하게 자기목적적이며 제한적인 의미에서 주권적이다. 말하자면 연극은 삶을 형상화해 내는 다른 거대한 세력과 동시에 작용하지만 이 세력들에 의해 삶의 균형이 이루어지기 위해서 연극의 작용은 이 세력에 의해 제한 받게 된다.
초창기의 연극은 피워놓은 불가에서 노래부르고 춤추는 것이었다. 그리고 그것은 기술과 정신의 모든 변화를 겪은 이후인 오늘날에도 여전히 그러하다. 이를테면 한 작가의 정신적인 틀 내에서 배우는 감각적 형태를 생산해내며, 또 다른 배우와 함께 매우 강한 환상으로 현실을 깨고, 우리의 일상에 제한 받지 않는 어떤 운명적인 것을 체험한다. 그렇게 함으로써 우리로 하여금 현세적인 것과 관련을 맺게 하는 과정을 산출해 낸다. '환상을 가질 수 있는 이러한 능력'은 인류에게 가장 필수불가결한 생명력 중의 하나이다. 이 생명력을 키워내는 것은 연극이 수행해야 할 매우 중요한 과제이다. 또 하나의 과제는 인간사회에서 연극의 존재를 완전히 정당화시키고 필수불가결하게 만드는 것이다. 왜냐하면 인간은 자연 속에서 살기 때문이다. 괴테는 다음과 같이 말하고 있다.
"자연은 환상을 즐긴다. 환상 그 자체를 파괴시키면서 다른 것도 파괴시키는 사람을 자연은 가장 엄격한 군주의 자격으로 벌한다. 그러나 자연은 마치 어린아이에게 하듯이 환성을 붙임성 있게 쫓는 사람을 가슴에 한껏 껴안는다."
Ⅲ. 결론
연극은 일반적으로 사회상의 반영이라고 보는 견해가 다분하다. 그래서 연극자체를 두고 사회에서 바라본 무대와 무대에서 바라본 사회의 두 가지 시선으로 연극에 대해 논해볼 수 있다. 여기서는 사회에서 바라본 연극과 사회간의 커뮤니케이션을 생각해보았다. 연극도 순수한 예술활동이기 이전에 사회집단 안에서 역할을 가지는 역할 담당자라는 관점으로 바라본다면 연극 역시 사회의 문화형성에 일조하는 문화 창조자로서의 역할이 부각될 수밖에 없다.
앞으로의 연극은 더욱더 사회를 비추는 거울 역할을 하게 될 것이다. 이에 연극이 일차원적인 사회의 반영에서 다차원적으로 발전되고 승화된 사회상을 창조하고 생산해내는데 노력을 기울여야 한다는데 의견을 같이한다.
《 참고문헌 》
『연극의 이해』 이홍우
『연극사회학』 이남복 편저, 현대미학사
『문화기호학』 유리 M.로트만, 문예출판사
『문화연구와 문화이론』 존 스토리, 현실문화연구
http://www.ktheater.or.kr
http://www.otr.co.kr
http://hanbat.chungnam.ac.kr/∼sinaburo
http://home.hanmir.com/∼biho4905
3) 사회적 전망
연극은 모든 예술과 같이 철저하게 자기목적적이며 제한적인 의미에서 주권적이다. 말하자면 연극은 삶을 형상화해 내는 다른 거대한 세력과 동시에 작용하지만 이 세력들에 의해 삶의 균형이 이루어지기 위해서 연극의 작용은 이 세력에 의해 제한 받게 된다.
초창기의 연극은 피워놓은 불가에서 노래부르고 춤추는 것이었다. 그리고 그것은 기술과 정신의 모든 변화를 겪은 이후인 오늘날에도 여전히 그러하다. 이를테면 한 작가의 정신적인 틀 내에서 배우는 감각적 형태를 생산해내며, 또 다른 배우와 함께 매우 강한 환상으로 현실을 깨고, 우리의 일상에 제한 받지 않는 어떤 운명적인 것을 체험한다. 그렇게 함으로써 우리로 하여금 현세적인 것과 관련을 맺게 하는 과정을 산출해 낸다. '환상을 가질 수 있는 이러한 능력'은 인류에게 가장 필수불가결한 생명력 중의 하나이다. 이 생명력을 키워내는 것은 연극이 수행해야 할 매우 중요한 과제이다. 또 하나의 과제는 인간사회에서 연극의 존재를 완전히 정당화시키고 필수불가결하게 만드는 것이다. 왜냐하면 인간은 자연 속에서 살기 때문이다. 괴테는 다음과 같이 말하고 있다.
"자연은 환상을 즐긴다. 환상 그 자체를 파괴시키면서 다른 것도 파괴시키는 사람을 자연은 가장 엄격한 군주의 자격으로 벌한다. 그러나 자연은 마치 어린아이에게 하듯이 환성을 붙임성 있게 쫓는 사람을 가슴에 한껏 껴안는다."
Ⅲ. 결론
연극은 일반적으로 사회상의 반영이라고 보는 견해가 다분하다. 그래서 연극자체를 두고 사회에서 바라본 무대와 무대에서 바라본 사회의 두 가지 시선으로 연극에 대해 논해볼 수 있다. 여기서는 사회에서 바라본 연극과 사회간의 커뮤니케이션을 생각해보았다. 연극도 순수한 예술활동이기 이전에 사회집단 안에서 역할을 가지는 역할 담당자라는 관점으로 바라본다면 연극 역시 사회의 문화형성에 일조하는 문화 창조자로서의 역할이 부각될 수밖에 없다.
앞으로의 연극은 더욱더 사회를 비추는 거울 역할을 하게 될 것이다. 이에 연극이 일차원적인 사회의 반영에서 다차원적으로 발전되고 승화된 사회상을 창조하고 생산해내는데 노력을 기울여야 한다는데 의견을 같이한다.
《 참고문헌 》
『연극의 이해』 이홍우
『연극사회학』 이남복 편저, 현대미학사
『문화기호학』 유리 M.로트만, 문예출판사
『문화연구와 문화이론』 존 스토리, 현실문화연구
http://www.ktheater.or.kr
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