목차
Ⅰ.서론
Ⅱ.본론
1.사례조사
2.혼외교섭의원인
3.혼외교섭에 따른 문제점
4.혼외교섭에 대한 대처
Ⅲ.결론
Ⅱ.본론
1.사례조사
2.혼외교섭의원인
3.혼외교섭에 따른 문제점
4.혼외교섭에 대한 대처
Ⅲ.결론
본문내용
신의 배우자가 외도를 한 사실을 알게될 때 대부분의 사람들은 이성을 잃고 감
정적으로 행동하게 된다. 그러나 그러한 행동은 상황을 진정시키는 올바른 방법이
라 할 수 없을 것이다. 이성적으로 문제를 해결할 수 있는 올바른 대처 방법은 다
음과 같다.
첫째, 시끄럽게 문제삼거나 상대를 궁지에 몰아 넣어서는 안 된다. 사람은 궁지에
몰리면 자신의 행동을 정당화시키려는 심리를 가지고 있기 때문에 차근차근 해결하
려는 태도를 가져야 한다.
둘째, 지금까지의 결혼 생활의 실태에 대하여 자기 분석을 해야 한다. 결혼 생활에
서의 불만족이 원인이 되는 혼외 교섭이 많으므로 자신의 어떠한 문제점이 상대방
의 불만족을 초래하였는지 생각해보고 그 문제점을 해결해 나가야 할 것이다. 그러
나 모든 문제점이 전적으로 외도한 사람에게 있을 수도 있는데 다른 사람의 말을
듣지 않고 어린아이처럼 제멋대로 행동하는 것이 그 한 예이다.
셋째, 상대의 심리적 문제점은 무엇인가를 찾아 내어 그것을 개선하는 방법을 궁
리해야 한다. 이는 마치 문제아를 치료하려는 부모의 심경과도 같다. 그러나 배우자
의 경우는 부모의 입장과 다르기 때문에 더 어려움이 있으나 그 결혼이 유지할 만
한 가치가 있다고 생각한다면 그 정도의 희생은 감수해야 할 것이다.
배우자가 외도를 했다고 해서 곧 헤어진다는 것은 너무 빠른 계산속이다. 앞에서
도 말했듯이 사람은 동시에 두 사람에게 애정을 가질 수 있기 때문에 외도를 했다
고 해서 배우자에 대한 애정마저 식었다고는 볼 수 없다. 그리고 사례1에서처럼 혼
외 교섭의 관계가 청산된 후 오히려 부부의 정이 더 두터워 질 수도 있을 것이다.
또한 부모로서 이혼이 자식에게 미치는 영향을 생각해서라도 결혼 관계를 유지해야
할 것이다.
혼외 교섭 관계를 청산하려는 경우에는 그 사실을 외도 상대에게 확실히 밝혀야
한다. 관계를 계속할 생각이 있는 것 같기도 하고 없는 것 같기도 한 애매한 태도
는 상대에게 혼란만 주는 좋지 않은 태도이다.
헤어져야 하는 이유를 적당히 말해서 상대방에게 거부감을 주지 않고 인격을 손상
시키지 않도록 한 후 관계를 깨끗이 청산한다.
Ⅲ. 결 론
자신의 배우자에게 믿음을 가져야 하고 배우자에게만 충실해야 하는 결혼 생활의
본질과 일부일처제도 하의 우리 나라에서 배우자가 아닌 다른 이성과 교제를 하고
관계를 맺는다는 것은 분명 잘못된 것이다.
그러나 지금 세상의 추세는 혼외 교섭을 사사로운 일로 보아넘기려는 경향으로 흐
르고 있다. 미국을 바탕으로 쓴 다니엘 호손의 '주홍 글씨'를 보면 간통한 여자에게
가슴에 평생 동안 죄를 상징하는 붉은 색의 'A'를 달고 다니게 한다. 그만큼 혼외
교섭에 대해 엄격한 사회였던 미국에서도 요즈음은 혼외 교섭을 법으로 다스릴 수
없는 도덕적 문제로 남겨두고 있다.
혼외 정사를 간통죄로 다루느냐에 찬반논쟁을 다투고 있는 사회 현실 속에서 이제
무조건 부정적이기만 했던 혼외 교섭에 대한 인식이 조금씩 달라져야 한다고 생각
한다.
그리고 성생활은 자녀 출산에 대한 책임을 동반하고 있음을 인식하고 그러한 책임
을 회피한 상태에서의 성행위는 자녀에게 그리고 가족과 친지들에게 부당한 짐을
지울 수 있다는 것을 명심하여야 할 것이다.
『참고문헌』
외도,결혼제도의 그림자인가,김예숙,1995,형성사
결혼과 가족,유영주외,1997,경희대학교출판부
결혼과 과정,김시업,1999,학지사
여성과 법,서거석,김대정공저,1999,학우출판사
국가와성,이영애,1999,법지사
여자가 아픔을 생각할때,안귀옥,1999,세계의 여성들
남자도 이혼을 꿈꾼다.황필호,1999,동서고금
결혼,그리고 거짓말,조성준저,2000,우석출판사
정적으로 행동하게 된다. 그러나 그러한 행동은 상황을 진정시키는 올바른 방법이
라 할 수 없을 것이다. 이성적으로 문제를 해결할 수 있는 올바른 대처 방법은 다
음과 같다.
첫째, 시끄럽게 문제삼거나 상대를 궁지에 몰아 넣어서는 안 된다. 사람은 궁지에
몰리면 자신의 행동을 정당화시키려는 심리를 가지고 있기 때문에 차근차근 해결하
려는 태도를 가져야 한다.
둘째, 지금까지의 결혼 생활의 실태에 대하여 자기 분석을 해야 한다. 결혼 생활에
서의 불만족이 원인이 되는 혼외 교섭이 많으므로 자신의 어떠한 문제점이 상대방
의 불만족을 초래하였는지 생각해보고 그 문제점을 해결해 나가야 할 것이다. 그러
나 모든 문제점이 전적으로 외도한 사람에게 있을 수도 있는데 다른 사람의 말을
듣지 않고 어린아이처럼 제멋대로 행동하는 것이 그 한 예이다.
셋째, 상대의 심리적 문제점은 무엇인가를 찾아 내어 그것을 개선하는 방법을 궁
리해야 한다. 이는 마치 문제아를 치료하려는 부모의 심경과도 같다. 그러나 배우자
의 경우는 부모의 입장과 다르기 때문에 더 어려움이 있으나 그 결혼이 유지할 만
한 가치가 있다고 생각한다면 그 정도의 희생은 감수해야 할 것이다.
배우자가 외도를 했다고 해서 곧 헤어진다는 것은 너무 빠른 계산속이다. 앞에서
도 말했듯이 사람은 동시에 두 사람에게 애정을 가질 수 있기 때문에 외도를 했다
고 해서 배우자에 대한 애정마저 식었다고는 볼 수 없다. 그리고 사례1에서처럼 혼
외 교섭의 관계가 청산된 후 오히려 부부의 정이 더 두터워 질 수도 있을 것이다.
또한 부모로서 이혼이 자식에게 미치는 영향을 생각해서라도 결혼 관계를 유지해야
할 것이다.
혼외 교섭 관계를 청산하려는 경우에는 그 사실을 외도 상대에게 확실히 밝혀야
한다. 관계를 계속할 생각이 있는 것 같기도 하고 없는 것 같기도 한 애매한 태도
는 상대에게 혼란만 주는 좋지 않은 태도이다.
헤어져야 하는 이유를 적당히 말해서 상대방에게 거부감을 주지 않고 인격을 손상
시키지 않도록 한 후 관계를 깨끗이 청산한다.
Ⅲ. 결 론
자신의 배우자에게 믿음을 가져야 하고 배우자에게만 충실해야 하는 결혼 생활의
본질과 일부일처제도 하의 우리 나라에서 배우자가 아닌 다른 이성과 교제를 하고
관계를 맺는다는 것은 분명 잘못된 것이다.
그러나 지금 세상의 추세는 혼외 교섭을 사사로운 일로 보아넘기려는 경향으로 흐
르고 있다. 미국을 바탕으로 쓴 다니엘 호손의 '주홍 글씨'를 보면 간통한 여자에게
가슴에 평생 동안 죄를 상징하는 붉은 색의 'A'를 달고 다니게 한다. 그만큼 혼외
교섭에 대해 엄격한 사회였던 미국에서도 요즈음은 혼외 교섭을 법으로 다스릴 수
없는 도덕적 문제로 남겨두고 있다.
혼외 정사를 간통죄로 다루느냐에 찬반논쟁을 다투고 있는 사회 현실 속에서 이제
무조건 부정적이기만 했던 혼외 교섭에 대한 인식이 조금씩 달라져야 한다고 생각
한다.
그리고 성생활은 자녀 출산에 대한 책임을 동반하고 있음을 인식하고 그러한 책임
을 회피한 상태에서의 성행위는 자녀에게 그리고 가족과 친지들에게 부당한 짐을
지울 수 있다는 것을 명심하여야 할 것이다.
『참고문헌』
외도,결혼제도의 그림자인가,김예숙,1995,형성사
결혼과 가족,유영주외,1997,경희대학교출판부
결혼과 과정,김시업,1999,학지사
여성과 법,서거석,김대정공저,1999,학우출판사
국가와성,이영애,1999,법지사
여자가 아픔을 생각할때,안귀옥,1999,세계의 여성들
남자도 이혼을 꿈꾼다.황필호,1999,동서고금
결혼,그리고 거짓말,조성준저,2000,우석출판사
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