목차
1. 시작하는 글
2. 문화적인 측면에서의 ‘韓國的 思想’
3. ‘한문을 사용함에 따른 제약’ 에 대한 의문
4. 한문 교육과 한국사상 고전의 현대화
5. 마치는 글 - 한국사상(韓國思想)의 연구
2. 문화적인 측면에서의 ‘韓國的 思想’
3. ‘한문을 사용함에 따른 제약’ 에 대한 의문
4. 한문 교육과 한국사상 고전의 현대화
5. 마치는 글 - 한국사상(韓國思想)의 연구
본문내용
없다. 한국사상은 한국사회 전면에 녹아 있는 것이다. '한국 철학이라는 것을 연구해 나가야 한다' 라는 과제는 앞서 언급한 한국사상이라는 모호하고 복잡한 개념을 체계적으로, 명확하게 그 틀을 잡아간다는 것이다. 그 틀을 잡아내지 못하는 한, '중국 문화의 아류' 라는 일부 외국 학자들의 비아냥을 피하기는 힘들 것이다. 그 틀은 '시대를 관통하는 한국의 정신'을 찾고, 정리한다고 말을 바꿔도 무방하다. 시대를 관통하는 정신을 기본으로 새롭게 유입된 문물을 소화하고 우리 것으로 재창조 하여 나가는 것이다. 이것이 바로 사상적(思想的), 문화적(文化的) 주체(主體)이다. 우리 사상의 주체를 확보하려는 노력이 결국 한국사상(韓國思想)의 이해이며 한국철학(韓國哲學)을 연구하는 근본적인 이유라고 나는 생각한다.
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