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합리성의 의문이 서로 갈등을 일으킬' 때 생겨난다. 패러다임간의 갈등이 일어나는 무대는 '역사'이지만 그것이 충돌하는 형식은 '논리적'인 것이다. 이러한 패러다임 교체의 과정에는 불합리한 역사적 제약 속에서도 합리성이 하나의 전제조건으로서 끊임없이 작용하고 있다.
가장 먼저 소개한 베버의 합리성론은 합리성에 대한 변증법적 접근의 한 사례로 볼 수도 있을 것이다. 베버는 가치다원론과 문화적 상대주의에 입각하여 각 사회가 발전시킨 합리성의 이념과 그 현실적 모습을 검토하였다. 이는 합리성의 이론적 토대를 마련하기 위한 전제조건일뿐 합리성개념의 절대성을 의미하는 것은 아니다. 그것은 사회적 합리성의 실재 내용이 역사적 제약 하에서 파악되어야 한다고 한 합리성의 전제조건에서 그 이유를 찾을 수 있을 것이다.
가장 먼저 소개한 베버의 합리성론은 합리성에 대한 변증법적 접근의 한 사례로 볼 수도 있을 것이다. 베버는 가치다원론과 문화적 상대주의에 입각하여 각 사회가 발전시킨 합리성의 이념과 그 현실적 모습을 검토하였다. 이는 합리성의 이론적 토대를 마련하기 위한 전제조건일뿐 합리성개념의 절대성을 의미하는 것은 아니다. 그것은 사회적 합리성의 실재 내용이 역사적 제약 하에서 파악되어야 한다고 한 합리성의 전제조건에서 그 이유를 찾을 수 있을 것이다.
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