이상에 대해서★

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목차

Ⅰ. 序論
Ⅱ. 이상의 생애와 문학 세계
1. 생애
2. 이상의 문학 세계
1) 심리적 특징
2)문학 세계의 분류
3. 이상의 대표작 분석
1) 처녀작(12월 12일) 분석
2) 대표적 시작품 분석
Ⅲ. 인접 학문의 시각에서 본 이상 문학의 본질
Ⅳ. 이상과 한국 현대문학의 발흥
Ⅴ. 결론
※ 참고 문헌

본문내용

을 제외하고는 어떠한 구술적인 지시 대상도 없다. 거기에는 다만 숫자와 점이라는 '추상적 존재'들의 관계성만이 있을 뿐이다.
그럼에도 불구하고 이러한 추상적 존재들로부터 엄청난 새로운 의미들이 파생되는 놀라운 잠재력이 발견되는 것은 추상 형태가 지니는 본래의 힘 때문이라고도 볼 수 있다.
그러나 주의할 것은 이상이 사용한 추상은 기존의 추상 계열 예술 형태들이 일반적으로 취해 왔던 '존재적 형태'가 아니라는 사실이다. 그의 추상은 존재적 형태로서가 아니라 자신이 그토록 갈망했던 "빛과 같이 끊임없이 변화하는"일종의 에너지 흐름에 의해 생성된다. 이러한 혁명적 모습은 시각 예술의 영역에서 가장 최근에 진행되고 있는 해체주의 건축 이론과 그에 대한 실제 모습이 확인되기 전까지는 그 어떤 예술 양식도 존재하지 않았었다.
결론적으로 이상의 시는 현대 물리학이 밝혀 낸 물질에 대한 새로운 세계관에 입각해 인간 존재와 자아에 대해 집요하게 파고 들어간 지적 실험의 결과였음을 알 수 있다. 또 그의 시가 기존의 문학적 한계를 뛰어넘어져 있으며, 형식적 스타일에 있어서 서구 다다의 시와 현대 구체시의 맥락과 유사한 것 같지만 실제 작업 논리와 표현에 있어서 상당히 다르다고 할 수 있다.
Ⅳ 이상과 한국 현대문학의 발흥
이상이 이 땅에 최초의 현대 문학적 성격의 작가였다는 것은 먼저 그 주지적 성격을 들 수 있다 그것은 시에서 보다 강하게 엿보이는데 난해하다고 이름난 그의 시지만 난해하다는 것은 언어 조직을 감정적 질서 위에 두질 않고 지적 세계에 무게 중심이 실렸기 때문이다 그만큼 이상의 지적 구조가 특수한데 있다 하겠는데 난 그 시인의 정신 상태가 도대체 어떤 상황에서 그런 시들이 창조되는지 너무도 궁금한 것이다 그의 특수성이란 객관적이 아니고 주관적인데 있다 그의 오감도 시 제1호를 보면 용어가 부분적으로 전혀 난해하지 않다 그런데 작품을 보면 이해를 못하는 것이다 결국 작품의 전체적 내용과 의미가 난해하다는 이야기인데, 이것은 시의 정도라 말하기는 사실 어렵다
부분을 표현키 위한 지엽적인 표현의 완전만을 얻고 전체적인 시의 근본 의도나 통일적인 의미나 내용이 불완전한 표현의 시로는 독자는 반발하게 되는 것이다
이런 주객이 전도된 시의 형태가 바로 현대시의 한 특징인 거다 즉 이상의 <쾌락 원리>는 정신의 문제이므로 누구나 동질감으로 동화되기 어려운 것이다 이상이 현대 문학적 성격의 작가란 둘째의 이유는 문제의 초점 이 개인대 사회와의 관계 또는 자기와 타인의 관계이기보다는 늘 자기 대 자기와의 관계에 집중되어 있다는 것이다
세번째의 이상의 현대 문학적 특징을 뽑자면 그가 작품에서 추구하는 세계가 의식이나 물성의 세계가 아니라, 무의식 또는 전의식의 세계라는데 있다 하겠다
그 넷째는 단독자의 등장이다 누구나 보편적인 인물이 아니라 그는 그 자신의 이야기인지 몰라도 항상 아웃사이더의 인간군 을 묘사하고 표현했다 하겠다 즉 인물의 특이성을 꼽을 수 있겠다 다섯째는 시간 의식 또는 공간의식을 전혀 무시했다는 데 있다 즉, 외부적, 외형적 현실보다는 인간의 심리적 심층부에 존재하는 실존에 관심을 두고 과거와 현재가 기묘하게 혼착되어 있다 하겠다
이 다섯 가지가 바로 이상이 차지하고 있는 현대 문학사적 위치라 하겠다 물론 이상이 작품 활동을 하던 무렵 김기림, 최재서 등의 문인들의 주지주의적, 모던이즘을 무시하는 게 아니라, 그때나 지금이나 시와 소설 양단에 걸쳐 신문학, 근대 문학을 현대 문학적 성격의 것으로 전환시키는데 이상이 끼친 영향은 그 어느 것보다도 중대하고 결정적이라는 점을 강조하고 싶다
Ⅴ 결론
"박제가 되어 버린 천재를 아시오? 나는 유쾌하오.
이런 때는 연애까지가 유쾌하오…."
소설 [날개]에서 번쩍이는 기지와 독설을 남기고 찬란하게 파산한 이상은 지금도 문학청년들이 한번씩 거쳐가는 통로이자 극복의 목표다. 이상과 함께 구인회 멤버였던 시인 김기림은 "이상의 죽음으로 우리 문학이 50년 후퇴했다."고 말했다.
이상은 작가가 드러낼 수 있는 가장 진실한 세계를 자신의 내면 세계라고 보았다. 그는 작품 속에서 자신의 삶을 그대로 재연해 보이고자 한다. 이상은 수필·소설에서 자신의 삶을 희화화하여, 그대로 제시하는 사소설적 장치를 사용하고 있다. 그러나 이상의 작품에서 이러한 '자기 드러내기'를 그대로 믿어 버릴 수는 없다. 이러한 드러냄의 방식 속에서 자신을 감추자는 것이 이상이 의도한 바이다. 독자들이 이상의 소설을 통해 접근 할 수 있는 것은 진짜 이상이 아니라 이상이 의도적으로 소설 속에 꾸며 놓은 '또 다른 이상'일 뿐이다.
이상은 현재와 미래를 말하지 결코 과거를 이야기하지 않는다. 그러나 그의 이야기에서 볼 수 있듯이 그는 과거와의 단절에서부터 미래에 대한 허무감을 저버릴 수가 없다. 구속이 없는 자유, 자유로운 감각, 질서에 대한 충동의 우위, 상상력의 해방 이런 것들이 오늘날까지 이상 문학에 관심을 갖게 하는 요인일 것이다. 그는 우리보다 먼저 인간 존재에 대해 심각하게 질문하였고, 현상과 본질의 대립, 부분과 전체의 부조화를 문제삼았던 것이다.
그는 정말 뛰어난 인물이었던 것 같다. 그리고 그에 대한 것들을 가까이 할수록 점점 더 그에게 매료되는 것을 느꼈다. 문학을 통해 이상은 무엇을 표현하고 싶었던 것일까? 알면 알수록 궁금증만 더하게 한다.
그의 작품에서는 해답이 없다. 다만 그가 고뇌하며 질문했던 문제들을 현재의 우리가 다시 질문할 수 있을 뿐.
이상은 날고 싶었다. 종이 비행기처럼...
※ 참고 문헌
김승희, 〈이상 시 연구〉, 도서출판 보고사, 1988.
권영민 편저, 〈이상 문학 연구 60년〉, 문학사상사, 1998.
김광식, 〈이상연구〉, 문학사상사, 1987.
고은, 〈이상편전 〉, 민음사, 1975.
※ 참고 사이트
http://my.netian.com/~unanabi/
http://my.dreamwiz.com/wildlife7/
http://my.netian.com/~psyprodg/
http://myhome.shinbiro.com/~clipmate/index.html
http://kr.encycl.yahoo.com/

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