목차
(1) 텍스트 중심의 비평시대
(2) 신비평의 형성
1) 영미신비평의 전개
2) 신비평의 한국적 수용
(3) 대표적 이론들
1) 엘리엇의 객관적 상관물
2) 리챠즈의 포괄의 시
3) 랜섬의 형이상시
4) 테이트의 텐션
5) 의도의 오류와 감동의 오류
6) 시카고 비평
(4)신비평의 실제
1)휘트먼의 목소리
2)육감적 언어의 마술
(5)신비평의 검토
(2) 신비평의 형성
1) 영미신비평의 전개
2) 신비평의 한국적 수용
(3) 대표적 이론들
1) 엘리엇의 객관적 상관물
2) 리챠즈의 포괄의 시
3) 랜섬의 형이상시
4) 테이트의 텐션
5) 의도의 오류와 감동의 오류
6) 시카고 비평
(4)신비평의 실제
1)휘트먼의 목소리
2)육감적 언어의 마술
(5)신비평의 검토
본문내용
랜섬이 이른바 『신비평』이라는 책을 출판하면서 1950년대까지 전개된다. 엘리엇은 1919년부터 1923년까지 여러 편의 평론을 발표한다. 그가 비판하는 것은 예술작품을 예슬로 대하지 않는 경향, 예컨대 작품의 발생과정에서 관심을 두거나 작품이 독자에게 주는 영향에 관심을 대하는 태도이다. 리챠즈는 시 읽기의 문제에 관심을 두고, 특히 심리학과 문학의 결합을 시도한다. 그는 콜릿지의 상상력의 개념에 기대면서 예술작품의 아름다움은 공감각, 말하자면 다양한 충동들의 균형과 조화에 있다고 주장한다. 계속해서 「과학과 시」「실천비평」등을 통하여 문학의 독자적 특성을 강조했다.
70년대에 들어와서 신비평은 독자반응이론가, 구조주의자, 해체주의자, 페미니스트, 인종주의자, 좌파 문학비평가들의 도전을 거세게 받았다. 이러한 상황에서 크리거는 해체비평가에 반기를 들면서, 시인들은 세계의 구현을 발견할 힘을 소유해야 하며, 위대한 작품은 우리들에게 무엇인가를 말해줘야 되고, 형식주의 비평은 바로 그러한 목소리를 인정한다고 역설했다.
2) 신비평의 한국적 수용
뉴크리티시즘이란 신선한 용어로 언급된 것은 1950년대 백철에서부터다. 1960년대부터본격적인 비평작업이 이루어
70년대에 들어와서 신비평은 독자반응이론가, 구조주의자, 해체주의자, 페미니스트, 인종주의자, 좌파 문학비평가들의 도전을 거세게 받았다. 이러한 상황에서 크리거는 해체비평가에 반기를 들면서, 시인들은 세계의 구현을 발견할 힘을 소유해야 하며, 위대한 작품은 우리들에게 무엇인가를 말해줘야 되고, 형식주의 비평은 바로 그러한 목소리를 인정한다고 역설했다.
2) 신비평의 한국적 수용
뉴크리티시즘이란 신선한 용어로 언급된 것은 1950년대 백철에서부터다. 1960년대부터본격적인 비평작업이 이루어
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