목차
교육의 유형
가정교육
학교교육
사회교육
평생교육
가정교육
학교교육
사회교육
평생교육
본문내용
린이와 청소년을 보호해야 한다. 저속한 TV만화를 하루에도 몇 시간씩 접함으로써 어린이들은 학습의욕을 상실하고 스스로 책을 읽는 태도를 잃어가고 있으며 또 만화에 나타나는 망상적인 세계와 실제 생활과를 구별 못하고 엉뚱한 일을 저지르기도 한다. 따라서 가족 성원들은 가정에서의 휴식와 오락시간을 TV시청으로 때울 것이 아니라, 따뜻한 대화를 늘리는 방향으로 노력해야 할 것이며, 매스컴은 교육프로를 더욱 강화하고 신설하는 데 신경을 써야 할 것이다.
2. 가정주변, 학교주변, 어린이 놀이터의 주변을 다른 어떤 곳보다 정화하여야 한다, 따라서 어린이의 건전한 놀이장소가 확장되어야 하고 불량만화가 추방되어야 하며, 가정·학교·사회가 삼위일체로 환경정화에 노력해야 한다.
3. 경제가 발전될수록 건전한 가치체계의 확립을 위한 인간 교육의 붕요성이 더욱 강조되어야 하며, 특히 도덕적인 인간의 양성이 요구된다. 도덕적인 인간은 사회의 등불이며, 정신적 지주가 된다. 우리나라는 앞으로 감각문화의 범람, 가치관의 혼란으로 격동하는 사회변천을 겪게 될지도 모른다. 이에 대비하여 보편적인 도덕률을 지키며 언행이 일치되는 도덕적인 인간을 길러내야 할 것이다.
4. 인정한 사람 일정한 시기에만 한정되어 있는 학교 교육뿐만 아니라 사회교육으로서 평생교육이 이루어져야 한다. 현대사회의 가속변화는 학교에서 배운 지식의 노후화를 두 배로 빨리하고 있다. 즉 학교의 졸업 후에 사회에 나가서도 한 평생을 스스로 배울 수 있게 학교 교육의 개념도 변화해야 한다.
→현대사회의 가속변화와 과학의 발달, 정보의 증가와 산업화에 따른 문제를 해결하기 위해서 사회 교육으로서의 평생교육이 계속 연구되고 활발하게 이루어져야 할 것이다.
-평생교육-
현대사회는 인류역사상 그 어느 때보다도 사회 전 분야에 걸쳐서 급격한 변화를 그 특징으로 하고 있다. 시대와 사회의 변화는 전통적인 학교교육에 대한 새로운 변화와 다기능적 역할을 기대하고 있다. 평생교육은 이러한 교육의 총제적 변화 또는 새로운 교육 철학의 대안적 패러다임으로서 자리잡게 되었다.
-평생교육의 필요성-
평생교육의 필요성은 시대의 흐름에 따른 사회의 구조적 변화로 말미암아 개인의 직업생활에 대한 정보 및 기술교육의 확대, 여가 및 취미생활의 다양화, 개인의 자아실현을 확대시켜 주기 위한 학습사회의 건설을 포함하는 학교중심 교육관과는 다른 새로운 교육이념의 필요성에 기인하는 것이라 볼 수 있다.
-평생교육의 개념정립-
평생교육은 종합성 및 통합성을 띤 개념으로 수직적으로는 '요람에서 무덤까지' 개인의 전생애에 걸쳐 학습하고자 하는 다양한 교육기회를 제공하고, 수평적(공간적)으로는 전체사회가 '학습사회' '교육사회' 혹은 '교육의 장'이 될 수 있도록 한다는 매우 포괄적이고 시대가 요청하는 새로운 교육이념이라고 할 수 있다.
-평생교육의 특징-
1. 평생교육은 개인적 차원 및 사회공동체 차원의 인간 삶의 질을 극대화시키는 데 그 목적이 있다. 교육의 근본적인 목적이 인간 삶의 질 향상과 관련된 행위이긴 하지만, 특히 평생교육은 인간 삶의 질을 향상시킨다는 사회복지 및 서비스 차원에서 그 뜻을 찾아야만 한다.
2. 인간의 개인적 차원에서 볼 때 요람에서 무덤까지에 걸친 한 개인의 전생애에 걸쳐서 교육을 수직적으로 총합하고 조직화한 것이라고 볼 수 있다.
3. 공간적으로 볼 때 전체사회가 교육의 공간이 되기 위해서는 가정과 학교와 사회가 전체 구성원이 모든 교육을 수평적으로 통합화한 것으로 볼 수 있다.
4. 국민 전체의 평생에 걸친 교육기회를 균등화하고 확대하고자 하는 데 그 특징이 있다고 볼 수 있다.
5. 계획적인 학습과 비계획적인 학습, 다시 말하면 현대산업사회에 있어서 인지영역의 교육을 주로 하는 제도화된 교육기관과 비제도적이면서 우리의 교육에 중요한 역할을 담당하는 주로 가치관, 창의성, 사회성, 인성특성 등 정의영역의 교육을 담당하는 광의의 교육을 포함하는 특징을 갖고 있다.
6. 평생교육은 학교가 교육을 독점하는 것을 인정하지 않으며 학교교육도 평생교육의 관점에서 그 의미를 찾아야만 한다.
7. 평생교육은 전체사회를 교육적인 환겨응로 만들기 위한 노력의 일환으로 볼 수 있다.
8. 전통적인 교육의 형태, 내용, 방법 등을 다양화하고 융통성을 부여함으로써 개인 및 사회 각계 각층의 필요에 대처하는 동시에 누구나 쉽게 접근이 가능하게 하고자 하는 데 그 특징이 있다. (교육학의 이해 김경철 임종익 박석규 이승원 출판사: 양서원 1997)
2. 가정주변, 학교주변, 어린이 놀이터의 주변을 다른 어떤 곳보다 정화하여야 한다, 따라서 어린이의 건전한 놀이장소가 확장되어야 하고 불량만화가 추방되어야 하며, 가정·학교·사회가 삼위일체로 환경정화에 노력해야 한다.
3. 경제가 발전될수록 건전한 가치체계의 확립을 위한 인간 교육의 붕요성이 더욱 강조되어야 하며, 특히 도덕적인 인간의 양성이 요구된다. 도덕적인 인간은 사회의 등불이며, 정신적 지주가 된다. 우리나라는 앞으로 감각문화의 범람, 가치관의 혼란으로 격동하는 사회변천을 겪게 될지도 모른다. 이에 대비하여 보편적인 도덕률을 지키며 언행이 일치되는 도덕적인 인간을 길러내야 할 것이다.
4. 인정한 사람 일정한 시기에만 한정되어 있는 학교 교육뿐만 아니라 사회교육으로서 평생교육이 이루어져야 한다. 현대사회의 가속변화는 학교에서 배운 지식의 노후화를 두 배로 빨리하고 있다. 즉 학교의 졸업 후에 사회에 나가서도 한 평생을 스스로 배울 수 있게 학교 교육의 개념도 변화해야 한다.
→현대사회의 가속변화와 과학의 발달, 정보의 증가와 산업화에 따른 문제를 해결하기 위해서 사회 교육으로서의 평생교육이 계속 연구되고 활발하게 이루어져야 할 것이다.
-평생교육-
현대사회는 인류역사상 그 어느 때보다도 사회 전 분야에 걸쳐서 급격한 변화를 그 특징으로 하고 있다. 시대와 사회의 변화는 전통적인 학교교육에 대한 새로운 변화와 다기능적 역할을 기대하고 있다. 평생교육은 이러한 교육의 총제적 변화 또는 새로운 교육 철학의 대안적 패러다임으로서 자리잡게 되었다.
-평생교육의 필요성-
평생교육의 필요성은 시대의 흐름에 따른 사회의 구조적 변화로 말미암아 개인의 직업생활에 대한 정보 및 기술교육의 확대, 여가 및 취미생활의 다양화, 개인의 자아실현을 확대시켜 주기 위한 학습사회의 건설을 포함하는 학교중심 교육관과는 다른 새로운 교육이념의 필요성에 기인하는 것이라 볼 수 있다.
-평생교육의 개념정립-
평생교육은 종합성 및 통합성을 띤 개념으로 수직적으로는 '요람에서 무덤까지' 개인의 전생애에 걸쳐 학습하고자 하는 다양한 교육기회를 제공하고, 수평적(공간적)으로는 전체사회가 '학습사회' '교육사회' 혹은 '교육의 장'이 될 수 있도록 한다는 매우 포괄적이고 시대가 요청하는 새로운 교육이념이라고 할 수 있다.
-평생교육의 특징-
1. 평생교육은 개인적 차원 및 사회공동체 차원의 인간 삶의 질을 극대화시키는 데 그 목적이 있다. 교육의 근본적인 목적이 인간 삶의 질 향상과 관련된 행위이긴 하지만, 특히 평생교육은 인간 삶의 질을 향상시킨다는 사회복지 및 서비스 차원에서 그 뜻을 찾아야만 한다.
2. 인간의 개인적 차원에서 볼 때 요람에서 무덤까지에 걸친 한 개인의 전생애에 걸쳐서 교육을 수직적으로 총합하고 조직화한 것이라고 볼 수 있다.
3. 공간적으로 볼 때 전체사회가 교육의 공간이 되기 위해서는 가정과 학교와 사회가 전체 구성원이 모든 교육을 수평적으로 통합화한 것으로 볼 수 있다.
4. 국민 전체의 평생에 걸친 교육기회를 균등화하고 확대하고자 하는 데 그 특징이 있다고 볼 수 있다.
5. 계획적인 학습과 비계획적인 학습, 다시 말하면 현대산업사회에 있어서 인지영역의 교육을 주로 하는 제도화된 교육기관과 비제도적이면서 우리의 교육에 중요한 역할을 담당하는 주로 가치관, 창의성, 사회성, 인성특성 등 정의영역의 교육을 담당하는 광의의 교육을 포함하는 특징을 갖고 있다.
6. 평생교육은 학교가 교육을 독점하는 것을 인정하지 않으며 학교교육도 평생교육의 관점에서 그 의미를 찾아야만 한다.
7. 평생교육은 전체사회를 교육적인 환겨응로 만들기 위한 노력의 일환으로 볼 수 있다.
8. 전통적인 교육의 형태, 내용, 방법 등을 다양화하고 융통성을 부여함으로써 개인 및 사회 각계 각층의 필요에 대처하는 동시에 누구나 쉽게 접근이 가능하게 하고자 하는 데 그 특징이 있다. (교육학의 이해 김경철 임종익 박석규 이승원 출판사: 양서원 1997)
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