목차
례
Ⅰ. 서 론 1
Ⅱ. 본 론 1
1. 문화의 개념 1
2. 인간의 특성과 문화 2
1) 본능의 쇠퇴 2
2) 아동의 긴 의존기간 3
3) 고도의 학습능력 3
4) 상징능력 3
3. 문화의 주요 특성 4
1) 문화는 학습되는 것이다. 4
2) 문화는 전수되는 것이다. 4
3) 문화는 사회적이다. 4
4) 문화는 관념적이다. 4
5) 문화는 만족을 주는 것이다. 4
6) 문화는 고정된 것이 변화를 통하여 적응한다. 4
7) 문화는 통합적이다. 4
4. 문화의 구성요소 5
1) 신념 5
2) 기술 5
3) 규범 5
4) 가치관 6
5) 상징과 언어 6
5. 문화와 가치판단 7
1) 문화절대주의 7
2) 문화상대주의 7
3) 문화사대주의 8
6. 한국문화 8
1) 한국인의 가치체계 8
2) 한국인의 보편적 가치 9
7. 현대사회의 문화적 혼돈 10
1) 문화적 혼동 양상 10
2) 현대사회의 문화적 혼돈에 대한 대처방안 11
Ⅲ. 결 론 12
【참 고 문 헌】 12
Ⅰ. 서 론 1
Ⅱ. 본 론 1
1. 문화의 개념 1
2. 인간의 특성과 문화 2
1) 본능의 쇠퇴 2
2) 아동의 긴 의존기간 3
3) 고도의 학습능력 3
4) 상징능력 3
3. 문화의 주요 특성 4
1) 문화는 학습되는 것이다. 4
2) 문화는 전수되는 것이다. 4
3) 문화는 사회적이다. 4
4) 문화는 관념적이다. 4
5) 문화는 만족을 주는 것이다. 4
6) 문화는 고정된 것이 변화를 통하여 적응한다. 4
7) 문화는 통합적이다. 4
4. 문화의 구성요소 5
1) 신념 5
2) 기술 5
3) 규범 5
4) 가치관 6
5) 상징과 언어 6
5. 문화와 가치판단 7
1) 문화절대주의 7
2) 문화상대주의 7
3) 문화사대주의 8
6. 한국문화 8
1) 한국인의 가치체계 8
2) 한국인의 보편적 가치 9
7. 현대사회의 문화적 혼돈 10
1) 문화적 혼동 양상 10
2) 현대사회의 문화적 혼돈에 대한 대처방안 11
Ⅲ. 결 론 12
【참 고 문 헌】 12
본문내용
감이 조성되었고, 이로 인해서 계층적 갈등은 점점 더 깊어지고 있다.
(2)비인간적 사고의 증가
인간사회의 가장 핵심적인 사고는 인간존중의 사고이다. 그런데 현대사회에서는 산업화에 의해서 팽배되어 온 물질위주의 사고가 더욱 심해지면서 인간관계 있어서 비인간적 사고를 증가시켰다. 인간사회에서 비인간적 사고가 증가하게 되면 인간관계는 인간의 정이 결여된 기계적인 인간관계로 전락되고, 이에 따라 인간의 가치가 비하되어 인간의 생명에 대한 경시풍조가 나타나게 된다. 인간사회에서 인간을 경시하는 풍조가 나타나게 되면 결국에 가서는 이것이 사회파괴의 현상으로 연결될 수밖에 없다.
현대사회에 있어서 비인간적 사고의 증대는 오늘날 우리들이 특별히 경계해야 할 부분이다. 이 비인간적 사고는 산업사회의 물질적 풍요에 힘입어 살기 좋은 사회를 건설해보려는 우리 인간의 노력에 커다란 장애의 요인이 되고 있다.
(3)문화지체 현상
인간의 생활은 끊임없이 변해가고 있기 때문에 생활의 양식인 문화도 계속적으로 변화하고 있다. 그런데 문화는 원래가 인간의 생활 속에서 형성되어지기 때문에 그 내용도 인간의 생활에 따라서 다양성을 띄게 된다. 이렇게 다양한 문화들이 시대의 변의 변천에 따라서 변동될 때에는 문화들간의 특성의 차이에 따라서 변동의 속도가 달라지게 된다. 이러한 문화 변동의 속도 차이는 사회의 전체적인 균형을 깨뜨리게 되고, 이로 인해 사회문제의 요인을 발생시키게 된다.
문화가 변동할 때에는 일반적으로 문화들간에 변동속도의 차이가 생긴다. 오그버(Willam F. Ogburn)은 이러한 문화들간에 나타나는 변동속도의 차이를 문화지체 현상을 설명하면서 문화지체이론을 정립시켰다.
) 김병무 『현대사회학의 이해』-인간과 사회 그리고 문화. 2001. p96
즉 문화지체현상은 문화의 양대 구성부분인 물질문화와 정신문화가 사회가 변동할 때에 그 변동에 적응하는 속도 차이가 생겨서 두 문화간에 균형이 깨어지게 되어 사회혼란을 일으키게 되는 사회적 현상으로 설명했다. 즉 문화가 변동할 때에 물질적 생활 수단인 물질문화는 앞서서 변동하는데 이에 비해서 가치관이나 규범 또는 제도와 같은 정신문화는 물질문화의 변동에 보조를 맞추지 못하고 상대적으로 뒤떨어지게 되어 문화적인 지체현상이 일어나는 것이다.
(4)기술지체 현상
기술지체 현상은 문화지체의 한 종류로서 정신 문화에 대해서 이를 운영하는 기술이 지체되는 현상이다. 이 기술지체현상은 후진국이나 개발도상국에서 가끔 나타난다. 기술지체 현상이란 선진국에서 발전된 이념이나 지식이 후진국이나 개발도상국에 먼저 도입되어 교육을 통해 보급되었는데, 이를 지원하는 기술체계가 미쳐 정립되지 못해서 사회적인 혼란이 야기되는 경우다.
2)현대사회의 문화적 혼돈에 대한 대처방안
) 김병무. 『현대사회학의 이해』. 청목출판사. 2001. p97∼99
현대사회의 여러 가지 문화적 혼돈 현상은 사회의 정상적 발전을 저해하는 용인이 되고 있다. 그래서 이를 바로 잡는 것이 사회의 발전을 위한 과제가 되고 있다. 현대사회에서 우리가 겪고 있는 문화적 혼돈은 사회의 정상적 발전을 저해하고 있기 때문에 이것의 해결이 중요한 과제가 되고 있다. 현대사회의 문화적 혼돈의 해결방안을 들어보면 다음과 같다.
(1)건전한 전통문화의 육성 발전
현대사회의 문화적 혼돈에 대처하기 위해서는 전통문화를 건전하게 육성 발전시켜야 한다. 왜냐하면 전통문화는 그 사회의 문화의 기반을 이루고 있기 때문이다. 그러므로 문화를 발전시키고 문화에 대한 혼돈을 없애기 위해서는 그 문화의 기반을 이루고 있는 전통문화를 건전한 방향으로 육성 발전시켜야 한다.
(2)문화에 대한 가치판단력 배양
어느 사회를 막론하고 그 사회에서 야기되는 문화적 혼돈에 대처하기 위해서는 사회구성원들이 문화에 대한 가치판단력을 소유하고 있어야 한다. 다시 말하면 모든 문화는 나름대로 고유한 가치를 소유하고 있기 때문에. 문화를 발전시키고 또 발전과정에서 나타나는 문화적 혼돈에 대처하기 위해서는 우선 문화를 올바르게 이해하고 이를 바탕으로 그 문화가 가지고 있는 고유한 가치를 찾아낼 수 있는 힘이 있어야 한다.
(3)인간교육의 강화
어떤 사회에서 문화적 혼돈이 일어난다는 것은 그 사회의 구성원들의 인간 존엄에 대한 이해가 부족하기 때문이다. 왜냐하면 문화는 인간의 생존과 생활을 위해서 창조해낸 산물이기 때문에 항상 인간을 위해서 존재하고 또 인간의 존엄성과 관련을 기기고 있기 때문이다. 그러므로 인간사회에서 문화적 혼돈이 일어난다는 것은 구성원들의 인간 가치에 대한 이해가 부족한데서 초래된다고 볼 수 있다.
문화는 원래가 가치 지향적이다. 문화가 인간사회에 기여하기 위해서는 이 가치지향성을 잃어서는 안 되는 것이다. 문화는 항상 가치지향성을 유지해야 하는데 이를 위해서 가치교육이 필요하게 된다. 즉 사회가 발전하려면 가치교육이 중심을 이루는 인간교육을 강조하여 모든 사람들에게 인간가치의 존엄성을 인식시켜야 한다.
Ⅲ 결 론
문화는 그 의미가 넓고 포괄적이다. 그래서 이 문화의 용어는 사용하는 경우에 따라서 그 의미가 차이가 있다. 문화는 사회화를 통한 사회질서 유지 기능이다. 사회화를 통하여 문화가 계승되고 사회도 존재할 수 있다. 사회화를 통해 자신이 속하고 있는 사회의 규범과 가치를 배우며 문화도 이해하게 된다. 문화에는 제각기 그 문화의 고유한 가치가 내포되어 있다. 그 문화의 가치를 인간인 주체가 되어서 판단할 때에는 판단하는 관점에 따라 그 판단 결과가 달라지게 되는데, 올바른 가치 판이 필수 요건이다. 세계의 어느 문화든지 모두가 나름대로의 고유한 가치를 소유하고 있다. 그렇기 때문에 우리 모두가 자기 문화가 아닌 다른 문화를 이해하고 수용해야 한다. 이것이 바로 지구촌을 열어 가는 오늘의 시대에 살구 있는 우리들의 필수적인 요건이 되는 것이다.
◈ 참고문헌
·안계춘. 『현대사회학의 이해』. 법문사. 2000.
·양춘. 박상태. 석현호. 『현대사회학』. 민영사. 2003.
·이광자. 임신자. 손승영. 전신현. 공저.『21세기의 사회학』. 학지사. 1999.
·김병무. 『현대사회학의 이해』. 청목출판사. 2001.
(2)비인간적 사고의 증가
인간사회의 가장 핵심적인 사고는 인간존중의 사고이다. 그런데 현대사회에서는 산업화에 의해서 팽배되어 온 물질위주의 사고가 더욱 심해지면서 인간관계 있어서 비인간적 사고를 증가시켰다. 인간사회에서 비인간적 사고가 증가하게 되면 인간관계는 인간의 정이 결여된 기계적인 인간관계로 전락되고, 이에 따라 인간의 가치가 비하되어 인간의 생명에 대한 경시풍조가 나타나게 된다. 인간사회에서 인간을 경시하는 풍조가 나타나게 되면 결국에 가서는 이것이 사회파괴의 현상으로 연결될 수밖에 없다.
현대사회에 있어서 비인간적 사고의 증대는 오늘날 우리들이 특별히 경계해야 할 부분이다. 이 비인간적 사고는 산업사회의 물질적 풍요에 힘입어 살기 좋은 사회를 건설해보려는 우리 인간의 노력에 커다란 장애의 요인이 되고 있다.
(3)문화지체 현상
인간의 생활은 끊임없이 변해가고 있기 때문에 생활의 양식인 문화도 계속적으로 변화하고 있다. 그런데 문화는 원래가 인간의 생활 속에서 형성되어지기 때문에 그 내용도 인간의 생활에 따라서 다양성을 띄게 된다. 이렇게 다양한 문화들이 시대의 변의 변천에 따라서 변동될 때에는 문화들간의 특성의 차이에 따라서 변동의 속도가 달라지게 된다. 이러한 문화 변동의 속도 차이는 사회의 전체적인 균형을 깨뜨리게 되고, 이로 인해 사회문제의 요인을 발생시키게 된다.
문화가 변동할 때에는 일반적으로 문화들간에 변동속도의 차이가 생긴다. 오그버(Willam F. Ogburn)은 이러한 문화들간에 나타나는 변동속도의 차이를 문화지체 현상을 설명하면서 문화지체이론을 정립시켰다.
) 김병무 『현대사회학의 이해』-인간과 사회 그리고 문화. 2001. p96
즉 문화지체현상은 문화의 양대 구성부분인 물질문화와 정신문화가 사회가 변동할 때에 그 변동에 적응하는 속도 차이가 생겨서 두 문화간에 균형이 깨어지게 되어 사회혼란을 일으키게 되는 사회적 현상으로 설명했다. 즉 문화가 변동할 때에 물질적 생활 수단인 물질문화는 앞서서 변동하는데 이에 비해서 가치관이나 규범 또는 제도와 같은 정신문화는 물질문화의 변동에 보조를 맞추지 못하고 상대적으로 뒤떨어지게 되어 문화적인 지체현상이 일어나는 것이다.
(4)기술지체 현상
기술지체 현상은 문화지체의 한 종류로서 정신 문화에 대해서 이를 운영하는 기술이 지체되는 현상이다. 이 기술지체현상은 후진국이나 개발도상국에서 가끔 나타난다. 기술지체 현상이란 선진국에서 발전된 이념이나 지식이 후진국이나 개발도상국에 먼저 도입되어 교육을 통해 보급되었는데, 이를 지원하는 기술체계가 미쳐 정립되지 못해서 사회적인 혼란이 야기되는 경우다.
2)현대사회의 문화적 혼돈에 대한 대처방안
) 김병무. 『현대사회학의 이해』. 청목출판사. 2001. p97∼99
현대사회의 여러 가지 문화적 혼돈 현상은 사회의 정상적 발전을 저해하는 용인이 되고 있다. 그래서 이를 바로 잡는 것이 사회의 발전을 위한 과제가 되고 있다. 현대사회에서 우리가 겪고 있는 문화적 혼돈은 사회의 정상적 발전을 저해하고 있기 때문에 이것의 해결이 중요한 과제가 되고 있다. 현대사회의 문화적 혼돈의 해결방안을 들어보면 다음과 같다.
(1)건전한 전통문화의 육성 발전
현대사회의 문화적 혼돈에 대처하기 위해서는 전통문화를 건전하게 육성 발전시켜야 한다. 왜냐하면 전통문화는 그 사회의 문화의 기반을 이루고 있기 때문이다. 그러므로 문화를 발전시키고 문화에 대한 혼돈을 없애기 위해서는 그 문화의 기반을 이루고 있는 전통문화를 건전한 방향으로 육성 발전시켜야 한다.
(2)문화에 대한 가치판단력 배양
어느 사회를 막론하고 그 사회에서 야기되는 문화적 혼돈에 대처하기 위해서는 사회구성원들이 문화에 대한 가치판단력을 소유하고 있어야 한다. 다시 말하면 모든 문화는 나름대로 고유한 가치를 소유하고 있기 때문에. 문화를 발전시키고 또 발전과정에서 나타나는 문화적 혼돈에 대처하기 위해서는 우선 문화를 올바르게 이해하고 이를 바탕으로 그 문화가 가지고 있는 고유한 가치를 찾아낼 수 있는 힘이 있어야 한다.
(3)인간교육의 강화
어떤 사회에서 문화적 혼돈이 일어난다는 것은 그 사회의 구성원들의 인간 존엄에 대한 이해가 부족하기 때문이다. 왜냐하면 문화는 인간의 생존과 생활을 위해서 창조해낸 산물이기 때문에 항상 인간을 위해서 존재하고 또 인간의 존엄성과 관련을 기기고 있기 때문이다. 그러므로 인간사회에서 문화적 혼돈이 일어난다는 것은 구성원들의 인간 가치에 대한 이해가 부족한데서 초래된다고 볼 수 있다.
문화는 원래가 가치 지향적이다. 문화가 인간사회에 기여하기 위해서는 이 가치지향성을 잃어서는 안 되는 것이다. 문화는 항상 가치지향성을 유지해야 하는데 이를 위해서 가치교육이 필요하게 된다. 즉 사회가 발전하려면 가치교육이 중심을 이루는 인간교육을 강조하여 모든 사람들에게 인간가치의 존엄성을 인식시켜야 한다.
Ⅲ 결 론
문화는 그 의미가 넓고 포괄적이다. 그래서 이 문화의 용어는 사용하는 경우에 따라서 그 의미가 차이가 있다. 문화는 사회화를 통한 사회질서 유지 기능이다. 사회화를 통하여 문화가 계승되고 사회도 존재할 수 있다. 사회화를 통해 자신이 속하고 있는 사회의 규범과 가치를 배우며 문화도 이해하게 된다. 문화에는 제각기 그 문화의 고유한 가치가 내포되어 있다. 그 문화의 가치를 인간인 주체가 되어서 판단할 때에는 판단하는 관점에 따라 그 판단 결과가 달라지게 되는데, 올바른 가치 판이 필수 요건이다. 세계의 어느 문화든지 모두가 나름대로의 고유한 가치를 소유하고 있다. 그렇기 때문에 우리 모두가 자기 문화가 아닌 다른 문화를 이해하고 수용해야 한다. 이것이 바로 지구촌을 열어 가는 오늘의 시대에 살구 있는 우리들의 필수적인 요건이 되는 것이다.
◈ 참고문헌
·안계춘. 『현대사회학의 이해』. 법문사. 2000.
·양춘. 박상태. 석현호. 『현대사회학』. 민영사. 2003.
·이광자. 임신자. 손승영. 전신현. 공저.『21세기의 사회학』. 학지사. 1999.
·김병무. 『현대사회학의 이해』. 청목출판사. 2001.
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