한국문화와 유교

소개글

한국문화와 유교에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 들어가며
1. 유교의 성립
(1)유교의 유래
(2)유교의 사상

Ⅱ. 고려시기에 유교의 영향
1. 내용

Ⅲ. 조선시대의 유교적 특징
1. 의의
2. 조선시대 입법의 기본원칙
(1)의의
(2)조종성헌 존중주의
(3)민심에 따른 양법미의
(4)민의를 반영한 법치
(5)법적 안정성과 실효성의 조화

Ⅳ. 끝내며(나의 생각)

본문내용

위해서 부차적으로 정숙이라든지 정절 등과 같은 덕목도 따라오는 것이다. 또한 유교에서의 사랑은 작은 단위에서 출발해서 큰 단위로 확대되는 것(恕)을 특징으로 한다. 즉 내 자식과 부모를 향한 사랑과 규범이 다른 어린이와 노인들에게까지 확대됨으로써 사회적으로 사랑과 공경이 구현될 수 있다는 것이며 나아가 내가 스스로를 다스릴 수 있을 때 비로소 남도 다스릴 수 있다는 통치이념으로까지 연결이 되는 것이다.(修身齊家 治國平天下) 따라서 끊임없는 개인적인 수양이 유교에서의 이상적 인간상의 핵심적 요소가 되는데 이러한 점이야말로 훌륭한 지도자에 의해 집단적인 이상향이 실현되는 기독교, 내지 아랍의 종교들과 구별되는 유교의 개인주의적인 측면이라고 하겠다.
아시아의 경제 위기와 관련해서 이러한 유교적 가치 혹은 아시아적 가치가 자본주의 발달에 긍적적인 기여를 했는지 아니면 장기적으로 오늘의 위기를 불러들이는 저해하는 요소로 작용했는지에 대해서는 동양에서뿐만 아니라 서양에서도 여러가지 견해들이 분분하다. 다만 유교를 전근대적 또는 근대적이라는 이름으로 단순하게 치부해버리기에는 너무 다양한 측면들을 그리고 그에 따르는 다양한 해석들을 지니고 있다는 것이다. 우리에게 남은 과제는 이제 이러한 가치들 중 현 상황에 적용시킬 수 있는 가치들을 재발견하는 것이다.
2000년대 한국사회에서 유교의 재해석은 결국 근대화에 대한 반성과 결부될 수 있다. 근대화 과정에서 우리가 진정으로 얻은 것은 무엇이고 잃은 것은 무엇인지 면밀히 검토해 볼 필요가 있다. 유교의 진정한 가치는 잊혀진 채, 가족주의와 위계질서만이 남은 것은 과연 무엇 때문일까. 유교가 인간과 세계의 관계에 대해 깊이 성찰한 내용은 간과되고 주체를 구속하는 규범의 형태로 개개인에게 내재화된 것은 특정한 사회적 기제들이 끊임없이 작용했기 때문이다. 결국 유교의 재발견 또는 재해석은 한국 사회의 근대화에 영향을 미친 사회적, 역사적 조건들에 대하여 철저한 비판과 검토를 거침으로써 가능한 것이다.
목 차
Ⅰ. 들어가며 1
1. 유교의 성립 1
(1)유교의 유래 1
(2)유교의 사상 1
Ⅱ. 고려시기에 유교의 영향 2
1. 내용 2
Ⅲ. 조선시대의 유교적 특징 3
1. 의의 3
2. 조선시대 입법의 기본원칙 4
(1)의의 4
(2)조종성헌 존중주의 4
(3)민심에 따른 양법미의 5
(4)민의를 반영한 법치 5
(5)법적 안정성과 실효성의 조화 5
Ⅳ. 끝내며(나의 생각) 6

키워드

한국문화와 유교,   조선시대의 유교적 특징,   고려시기에 유교,   조선시대의 유교