루소가 현대교육에 미친 영향

목차

Ⅰ. 루소 사상의 근본 문제 : '인간과 사회'

Ⅱ. 생활교육

본문내용

생활, 적합과 부적합의 판정에 의한 공리적인 생활, 그리고 행복이나 완전성 등의 가치에 기초한 도덕적 생활, 이 세 가지 생활의 근저에 있는 경향이 인간의 자연본성이다. 이것이 사회의 모든 제도나 관습에 의해서 왜곡되지 않도록 신중한 주의를 기울여야만 생활교육은 진행되는 것이다.
- 사물에 의한 교육
아동은 아동 나름의 견해, 감각방식, 사고방식을 갖고 있다. 더구나 그것은 현실적인 생활환경을 통해서 자유로이 활동함으로써 얻어진다. 생생한 사물과 접촉하여 그 성질이나 법칙을 알고 지성과 판단력을 길러 간다. 사물을 직접 관찰하여 많은 경험을 얻는다. 아동은 자기의 경험에 의해서 사물의 필연성을 배운다. 루소가 말하는 것처럼 '아동을 둘러싼 것은 모두가 한 권의 책이며' 보는 것, 듣는 것이 모두 그에게 인상을 주어 관념을 만들게 하며 판단력을 발전시킨다. 따라서 아동에게 악영향을 저거나 위험한 것은 주의 깊게 제거하며 동시에 아동이 인지할 수 있는 사물, 인지하기를 바라는 사물은 항상 제공하면서 교육한다. 이것이 루소의 생활교육의 기본원칙이다. 이리하여 아동은 타인의 지도에 의해서가 아니라 자기 자신의 생각에 따라서 행동하기 때문에 그의 사상과 행동을 항상 결합시킬 수 있으며 인식과 실천을 통일시킬 수 있다. 아동의 자주적 능력이나 자발적인 활동을 기초로 하여 생활 속에서 사물과 경험을 통해 교육된다면, 결코 '타인의 사상에 의해 놀아나는 장난감'이 되어 노예화하지는 않으리라고 생각되었다.
루소가 "최초의 교육은 순전히 소극적인 것이어야 한다. 이 교육은 도덕이나 진리를 가르치는 것이 아니라, 아동의 마음이 악덕이나 그릇된 정신에 빠지지 않도록 보호해 가는 것이다"고 하며 유명한 소극교육론을 주장한 것도 이 근저에는 인간의 자연본성에 대한 신뢰가 깔려 있기 때문이다. 인간이 스스로 자기보존과 행복을 위해 자발적으로 활동할 능력을 갖고 있다는 것이 그 전제가 되어 있다. 물론 소극교육을 형식적으로 파악하여 교육의 목적의식성과 계획적 조직성을 간과한다면 자기부정에 빠질 것이다. 특히 현대와 같은 거대한 조직구성과 복잡하고 강력한 기능을 가진 독점자본주의사회에서는 소극교육은 교육의 자살행위가 될지도 모른다. 그러나 그 사상적 의의는 기존의 권위나 가치체계에 얽매여 있던 전통적 교육을 뒤집어엎고 인간의 본원적 자유에 입각한 새로운 생활방식과 그 형성과정을 멋지게 제기하고, 근대교육의 큰 길을 개척한 데 있다. 인간의 자유는 단지 자유로운 방법에 의해서만 달성된다는 것이 루소의 확신이며, 생활교육은 바로 이러한 교육의 근간이었다.
이상에 제시된 자료는 루소 사상에 있어서 '자연성'과 '사회성'이 어떻게 연결되어 있는지에 일차적인 관심을 두고 전개되었습니다. 이 자료가 루소의 교육론에 대해 세부적으로 설명해주고 있지는 못하지만, 교육론을 이해하기 위한 기본적인 입장 또는 관점의 확립에 크게 기여하고 있다고 할 수 있습니다. 루소의 구체적인 교육론, 즉 교육단계론이나 소극교육론 등은 많은 책들이 잘 소개하고 있으니 참고하시기 바랍니다.

키워드

루소,   교육사상,   에밀