(영화기호학) 장미의이름

소개글

(영화기호학) 장미의이름에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 기호학이란

Ⅱ. 영화 소개
장미의 이름

Ⅲ-1. 서 론
2. “장미의 이름”의 기호학적 분석
3. 영화기호학적 분석을 마치면서

본문내용

를 객관적이고, 체계적이며, 합리적이고, 논리적으로 분석하려고 노력하는 이성적인 논증 작업이 영화기호학이다. 이것은 기존의 영화에 대한 상식적인 사고나 이해와의 단절을 의미하기도 한다. 단순한 미학적 예술이 아닌 사회제도로서의 영화에 대한 정확한 이해를 통해 영화에 대한 관습적인 개념을 탈 신비화하려는 이론적 실천이 바로 영화기호학이 지향하는 목표인 것이다.
장미의 이름은 당시 수도원이 가지고 있던 모순된 모습과 부패, 그리고 인간의 욕망을 보여주고 있다. 장미의 이름에서는 거룩한 성전으로서 그리고 학문의 장으로서의 수도원이 어떻게 세속화되었는지 수도사들의 권력암투를 통해 나타나고 있고, 인간의 욕망이 성스러워야 할 수도생활에 얼마나 깊게 침투되어 있는지를 보여주고 있다. 또한 인간의 자연적인 본성인 웃음을 인정하지 않고 유럽보다 앞서있던 이교국가들의 서적을 공개하기 꺼리는 당시의 모습에서 그 폐쇄성을 읽을 수 있다.
또한 이 작품을 통해 웃음은 이성적 사유의 기저에 있다고 강조하며 웃음은 가볍게 치부될 것이 아니라 인간의 정신을 해방시켜주는 그리고 인간의 자아 정체성을 상기시켜주는 매개체로 파악하면서 중세의 신학적 교리와 근대적 이성의 대립을 보여주고 있다. 즉 종교와 신념과 이성과 진리에 대한 얘기이다.
영화를 만들기 위해선 각각의 기호들과 현실적인 면, 그리고 영화서술 요소인 시간공간배우등이 구성되어 진다. 여러요소들이 구성을 이루며 감독의 의도와 작가, 카메라맨등 그 스텝들의 생각이 묻어난다. 이는 자신들이 나타내고자하는 표출의 의지이며 하나의 기호이다. 이렇게 심오한 의미를 지닌 영화를 글로 옮긴다는 것은 어렵다. 작품을 만든 사람들의 모든 의도를 알 수 없기 때문이다. 특히 기호학적 의미로 다가선다는 것은 이제 갓 기호학을 접한 나에게는 어려움이 많았다. 짧은 지식을 가지고 『장미의 이름』을 이해하기엔 감독의 많은 기법과 제작 당시의 상황, 배경 등을 알지 못하기에 그 어려움이 더 컸다. 하지만 기호학이란 의미에서 영화를 접하며 많은 문헌과 평론 자료 등을 보며 많은 것을 배울 수 있었다. 1학기동안『인간과 기호』를 듣고 수업에 충실했다고 할 수는 없지만 나름대로 많은 것을 생각 할 시간을 가지게 되어 좋았다. 그리고 이 글 한 편으로 모든 현상을 기호학적으로 분석하게 되었다는 말은 아니지만 앞으로 생활에서 나의 시각이 지난 학기보다 조금 더 기호학적이고 체계적일 것임은 자신할 수 있다.

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