영미 비평정리

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영미 비평정리에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Mattew Arnold

마르크스주의와 문학

프로이트

신비평

신비평

I.A. 리처즈

본문내용

주장하고 있다. 이 과정에서 시인이 완벽하면 완벽할수록 완전한 촉매작용이 이루어진다는 것이다. 여기서 완전하다는 것은 순수하게 몰개성적이란 의미로 시인은 자신의 개성을 표현하는 것이 아니라 특수한 매개체의 역할만을 하게 되는 것을 의미하는 것이다.
시인의 경험은 원소가 되는 두 가지 기체와 같은 것이고 시인의 정신에 의하여 백금과 같이 촉매 역할을 하는 것이다. 시인이 경험한 특수한 감정과 정서는 매개체로서 시인의 정서에 의하여 자유자재로 결합되어 완전히 새로운 예술적 정서의 통합물을 창조하는 것이다. 따라서 이러한 변화의 과정을 거치면서 시적인 마음을 실현시킬 수 있는 장치가 바로 객관적 상관물이며 이것을 시를 몰개성화 할 수 있는 매체로 보는 것이다.
신비평
문학 외적인 요소를 배제하고 작품자체만을 close reading 해서 분석, 해석하는 것을 말한다. 즉 작품을 분석하고 평가함에 있어서 작가의 전기, 창작 당시의 사회적 조건, 또한 그 작품이 독자에게 주는 심리적 도덕적 영향에 의존함이 없이 본문만의 해석에 관심을 두자는 것이다. 그래서 작품내의 이미지, 역설, 아이러니, 긴장의 구등의 내적 요소에 주목하여 그것에서 비평을 이끌어 낸다. 그래서 시인의 능력이 중요하다. 왜냐면 비평가가 숨겨져 있다고 생각하는 것들을 비평가가 만들어 나가야 하기 때문이다. 시의 주제와 구조상의 통일성을 믿고 시의 구조안에서 의미를 찾아가며, 그 방법은 해설과 분석(정독)이다.
이것의 특징을 들자면 문학 비평을 문학의 정치적, 사회적 영향들, 관념사, 사회적 배경 또는 원천에 대한 연구로부터 구별된 것으로 인식하는 것이다. 신비평은 과거의 문학이 강조한 작가의 정신과 개성 혹은 다양한 독자들의 반응보다는 오히려 문학 작품의 구조를 파해치는 경향이 강하였다.
두 번째로 문학의 유기론을 세우려는 확고한 신념에서 찾을 수 있다. 작품의 분석, 곧 단어 상호간의 관계라든지 의미의 세분에 걸친 파악, 애매성, 이미지와 작품의 행과 행, 연과 전체가 갖는 연관성을 파악하는 데 힘쓴다. 이것은 작품의 총체적 뜻을 올바르게 파악하기 위한 방법이다.
신화(원형)비평
인간에게는 변하지 않는 정신의 구조가 있다. 전세계의 신화의 이야기는 유사하다. 바로 이간의 뇌가 생각해 낼수 있는 구조는 비슷하다. 표면적이 부분만이 다를 뿐이다. 그래서 모든 작품은 모방적이다라고 할수 있다. 바로 얼마만큼 독창적이게 모방적것인가 하는것이다.

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