목차
1. 머리말
2. 문학관
3. 비평의식
4. 비평의 유형과 내용
5. 맺음말
2. 문학관
3. 비평의식
4. 비평의 유형과 내용
5. 맺음말
본문내용
광은 문학이 사람의 성정이나 시대의 모습을 진솔하고도 충실하게 반영하는 것으로 인식하였다.
② 이수광은 문학활동에 도학 못지 않은 가치를 부여하였는데, 문학이 대상의 실질이나 실상을 다루는 것이라는 데서 그 까닭을 찾을 수 있다.
③ 이수광은 사리에 합당한 표현, 인정과 세태를 곡진하게 반영시키는 표현을 창작자들에게 구하고 있다.
④ 이수광은 문학을 이해하고 감상할 때 어디까지나 사실을 토대로 할 것을 독자들에게 구하고 있다.
⑤ 이수광은 원류비평·비교비평·교정비평·심미비평 등 고전비평에서 볼 수 있는 제반 유형을 두루 사용하여 비평활동을 하였지만, 그 주된 내용은 사실적인 문학세계를 구축하기 위한 것으로 귀일된다.
이상의 결과로써 이수광은 우리의 문학사에서 사실주의적 비평가로서 자리잡을 수 있겠고, 그의 문학비평이 갖는 문학사적 의의는 다음과 같이 정리될 수 있다.
① 이수광의 문학비평은 당시 문학계의 주조를 이루었던 주자학적 도덕주의의 관념적 성격과는 대별되는 시대적 신선감을 갖는 것이다. 이러한 결과가 그의 務實的인 사고체계에서 가능한 것이었다면, 우리 문학사에서 실학자들의 문학비평을 한 테두리로 묶어볼 가능성을 상정할 수 있다.
② 이수광의 문학비평이 사실주의적 성격으로 일관된 바, 그의 활동시기인 임진란 직후가 우리 문학사에서 사실주의적 문학세계를 발아시킨 시기에 해당될 수 있는 가능성을 점쳐볼 수 있다.
③ 이수광의 문학비평적 자료가 거의 전부 『지봉유설』 속에 담겨져 있음을 볼 때, 『지봉유설』은 우리문학사에서 단순한 실학서가 아니라 본격적인 문학비평서로 평가되어야 함은 마땅함이 확인된다.
② 이수광은 문학활동에 도학 못지 않은 가치를 부여하였는데, 문학이 대상의 실질이나 실상을 다루는 것이라는 데서 그 까닭을 찾을 수 있다.
③ 이수광은 사리에 합당한 표현, 인정과 세태를 곡진하게 반영시키는 표현을 창작자들에게 구하고 있다.
④ 이수광은 문학을 이해하고 감상할 때 어디까지나 사실을 토대로 할 것을 독자들에게 구하고 있다.
⑤ 이수광은 원류비평·비교비평·교정비평·심미비평 등 고전비평에서 볼 수 있는 제반 유형을 두루 사용하여 비평활동을 하였지만, 그 주된 내용은 사실적인 문학세계를 구축하기 위한 것으로 귀일된다.
이상의 결과로써 이수광은 우리의 문학사에서 사실주의적 비평가로서 자리잡을 수 있겠고, 그의 문학비평이 갖는 문학사적 의의는 다음과 같이 정리될 수 있다.
① 이수광의 문학비평은 당시 문학계의 주조를 이루었던 주자학적 도덕주의의 관념적 성격과는 대별되는 시대적 신선감을 갖는 것이다. 이러한 결과가 그의 務實的인 사고체계에서 가능한 것이었다면, 우리 문학사에서 실학자들의 문학비평을 한 테두리로 묶어볼 가능성을 상정할 수 있다.
② 이수광의 문학비평이 사실주의적 성격으로 일관된 바, 그의 활동시기인 임진란 직후가 우리 문학사에서 사실주의적 문학세계를 발아시킨 시기에 해당될 수 있는 가능성을 점쳐볼 수 있다.
③ 이수광의 문학비평적 자료가 거의 전부 『지봉유설』 속에 담겨져 있음을 볼 때, 『지봉유설』은 우리문학사에서 단순한 실학서가 아니라 본격적인 문학비평서로 평가되어야 함은 마땅함이 확인된다.