아동의 사회화와 사회성 행동의 발달

목차

Ⅰ. 아동의사회화
1. 가정과 아동의 사회화
2. 또래와 아동의 사회화
3. 교육기관과 아동의 사회화
4. 놀이와 유아의 사회화
5. 매스미디어와 아동의 사회화

Ⅱ. 사회성 행동의 발달
1. 친사회적 행동
2. 공 격 성

Ⅲ. 도덕성의 발달
1. 도덕적 행동의 발달
2. 도덕적 감정의 발달
3. 도덕적 판단의 발달
4. 부모의 훈육방식이 자녀의 도덕발달에 끼치는 영향

본문내용

: 복종이 강조되며 권위자의 위력을 인지하고 그것이 벌을 면하게 해 줌을 인식한다.
Stage 2- 자기 욕구와의 교환: 자신이 필요하고 원하는 것을 다른 사람이 해 줄 때 그것이 옳다고 생각한다.
② Level 2: 관습의 단계
아직도 옳고 그름은 주관적인 감정에 의해 좌우되지만 그러한 감정이 여러 사람에 의해 공감할 수 있는 것이 된다. 부모나 사회의 기대, 법 등과 같은 권위에 의해 인정되는 것을 옳은 것으로 생각한다. 복종의 개념은 사회 집단의 구책과 규준에 의하게 된다. 확인과 집단 의사가 중시된다. 규칙의 준수 개념 단계라고 할 수 있다. 사회의 규칙과 기대를 이해하고 수용한다.
Stage 3- 좋은 인간 관계의 유지: 이 단계에서는 다른 사람들이 자신을 좋은 사람, 선한 사람으로 보아주기를 바란다. 따라서 다른 사람의 기대가 매우 중요하게 작용한다. 특히 부모, 친구들과 신뢰와 존중, 감사의 관계를 유지하기를 원한다.
Stage 4- 권위, 사회 체계와 규범의 존중: 사회 체제를 유지하는 데 필요한 사회적 의무나 규범에 대해 복종한다. 이 시기의 도덕성은 때로 법과 질서의 도덕성이라고 불리운다. 다른 사회적 의무와 갈등을 일으킬 때 법을 준수하는 것이 중요하다고 생각하게 된다. 또한 권위자는 벌을 줄 권리가 있다고 믿는다.
③ Level 3: 자율적 단계
이 수준에서의 옳고 그름의 판단은 객관적인 원리에 의해 이루어진다. 개인이 공감하는 인류 공유의 기준, 정의, 기본적 권리. 인간존중의 측면에서 판단된다. 합리적이고 이성적인 개인은 자신의 감정이나 다른 사람의 명령을 넘어서서 객관적으로 옳다고 생각하는 것을 발견하고 존경할 수 있어야 한다고 생각한다. 사회 정의, 공정성, 기본권 등의 개념이 존중된다.
Stage 5- 사회적 관계와 개인의 권리가 존중되며 사회적 법률이란 상호 합의에 의해 변화될 수 있는 것으로 본다.
Stage 6-다수를 위한 최대의 선이 강조된다. 일반적인 윤리적 원리를 기본으로 한다.
인간의 삶의 권리, 최대한의 자유, 이러한 기본 원리의 대한 진지한 책임 등이 강조된다.
4. 부모의 훈육방식이 자녀의 도덕발달에 끼치는 영향
훈육방법은 크게 ‘애정지향적 훈육’, ‘세력행사적 훈육’과 ‘귀납적 훈육’ 방식이 있다.
애정지향적이나 세력행사적 훈육방식은 도덕발달을 촉진시키는데 특별히 효과적이지는 않고 사실상 세력행사적 방식을 사용한 부모의 자녀들은 도덕적으로 미숙한 경향이 있다. 모든 훈육방법 중에서 도덕적 감정(죄책감, 수치심), 추론, 행동 모두의 발달을 촉진시키는 것처럼 보이는 것은 ‘귀납적 훈육’방식이다.
♣ 귀납적 훈육이란?
부모가 아동의 행동이 왜 나쁜지를 설명하고 왜 규칙에 따라야 하는지를 깨닫도록 하는 방법이다. 또한 이 방식은 이미 아동의 마음 속에 있는 어떤 것, 가령 자존심을 높이고 더 유능해지고 인간적으로 더 성장하는 것, 타인에 대한 관심과 배려 등을 일깨워 줄 수 있다.
또한 부모가 타인의 욕구나 정서에 근거하여 훈육할 때 자녀의 도덕적 성숙수준은 휠씬 높았다. 이런 타인-지향적인 귀납적 훈육방식은 나쁜 행동이 미치는 결과를 구체적으로 지적하고, 타인의 욕구나 희망을 지적하며, 혹은 다른사람이 아동에게 하는 해동의 동기등을 설명한다.
훈육방식과 도덕발달
간의 상관 관계
세력행사법
애정철회법
귀납적 추론법
+(정적 상관)
7
8
38
―(부적 상관)
32
11
6
▶ 세 가지 훈육방식과 아동의 도덕발달 간의 관계
귀납적 훈육법을 사용하는 부모의 자녀는 도덕적으로 성숙한 경향이 있는 반면, 세력행사적 훈육을 자주 사용하는 부모는 오히려 자녀의 도덕발달을 억제시킬 수 있다.
귀납적 훈육방식을 사용하는 부모의 자녀가 도덕적으로 성숙한 이유는 다음의 세 가지이다.
첫째, 이 부모는 자녀가 자신의 행동을 평가할 때 기초가 되는 인지적 근거를 알려준다. 특히 이 방식은 타인 지향적일 때 부모는 자녀에게 감정이입과 상호적 역할 맡기의 발달을 촉진시킬 수 있다.
둘째, 귀납적으로 훈육하다보면 부모는 자연스레 죄책감과 수치심과 같은 도덕의 감정적 요소를 자녀에게 심어줄 수 있다. 이에 비해 애정을 철회하는 훈육방식은 이들을 화나게 만든다.
셋째, 이 부모들은 구체적인 행동지침까지도 알려줄 수 있다. 이미 나쁜 행동을 한 자녀에게 “철수야 그때 어떻게 해야 했을까? 그리고 이미 저지른 나쁜 행동을 벌충하려면 어떻게 해야 했을까?”를 일러 주게 된다.
※ 귀납적 훈육법은 매우 어린 아동에게도 효과적인가?
부모들은 흔히 유아나 걸음마아기나 유치원아동들이 말을 잘 알아듣지 못하니까 때려서라도 가르쳐야 한다고 주장한다. 아주 어린 아동은 매우 충동적이며 인지적으로 성숙하지 못해서 귀납적인 훈육방식을 이해하지 못할 수 있으므로 이러한 주장은 옳을지도 모른다.
하지만 좀 더 신중히 생각해 볼 필요가 있다.
부모로부터 자주 체벌 받은 유아는 그렇지 않은 또래보다 금지된 대상을 더 많이 만지고, 다른 위반행위를 더 많이 하는 경향이 있다는 연구를 통해서 토마스 파워는 말했다.
그러므로 반드시 체벌할 필요는 없는 것 같다.
그렇지만 훈육에 주의를 기울이도록 하기 위해 가끔 세력행사법을 귀납적 훈육법과 병행하는 것이 특히 유아 및 걸음마아기에게는 매우 효과적이라고 한다. 자녀가 잘못했을 때 엄마가 큰 소리로 불쾌감을 표시하면서도 그 이유를 차근차근 설명해 주는 습관이 있을 경우 자녀는 타인에 관심을 가졌고, 반면 매우 강압적인 방식(체벌)으로만 다스리거나 분명한 설명도 없이 위반행위를 금할 때 자녀는 타인에 대해 동정심을 덜 느꼈고 자기통제력도 부족했다.
※ 참고문헌
1. 강경미 외 8인 영유아 발달과 교육 양지원
2. D.E. papalia 외 2인 인간발달Ⅰ 교육과학사
3. 유효순 어린이의 사회도덕성 발달 창지사
4. 유효순 아동발달 창지사 2002
5. 김정희 외 2인 아동발달심리 동문사 1997
6. 박순이 외 1인 교사를 위한 유아사회교육 창지사 1998
7. 방인옥 외 5인 유아교과 교육론 창지사 1998
8. 최순영 외 1인 인간의 사회적성격적 발달 학지사 1995
9. 이인정 인간행동과 사회환경 나남출판 1996

키워드

아동의 사회화,   사회성 행동의 발달,   아동복지,   가정과 아동의 사회화,   놀이와 유아의 사회화