프로이트의 정신분석에 관한 연구

목차

Ⅰ. 지그문트 프로이트
1. 프로이트의 생애
2. 프로이트의 학문적 배경
3. 프로이트의 역동적 심리학의 창설

Ⅱ. 정신분석의 역사
1. 히스테리의 연구
2. 꿈의 해석
3. 자기애에 관하여
4. 초심리학적 논고
5. 이원본능설
6. 구조적 이론

Ⅲ. 정신분석의 개요
1. 정신분석의 정의
2. 정신분석의 목적
3. 정신분석 이론

Ⅳ. 인간정신에 대한 지형학적 이론
1. 무의식
2. 전의식
3. 의식
4. 의식과 무의식의 차이점

Ⅴ. 성격의 구조
1. 이드
2. 자아
3. 초자아

Ⅵ. 정신발달의 단계
1. 구강기
2. 항문기
3. 남근기
4. 잠복기
5. 성기기

Ⅶ. 심리적 역동과 방어기제
1. 심리적 역동
2. 신경증 불안과 방어기제

Ⅷ. 정신분석 심리치료
1. 정신분석 치료
2. 정신분석 치료과정
3. 정신분석 치료방법의 고유한 특성

Ⅸ. 프로이트 이후의 정신분석
1. 자아 심리학
2. 대상관계 이론
3. 자기 심리학
4. 신프로이트학파

Ⅹ. 정신분석 이론의 평가
1. 정신분석에 대한 비판점
2. 정신분석의 공헌점

[별첨 : 용어해설]

참고문헌

본문내용

런 점에서 공격본능이 죽음의 본능에서 유래한다는 것은 모순이다.
확실히 자살처럼 공격이 자기자산에게 향하는 경우도 있으나, 이것은 자기의 생존이 자기의 어떤 다른 목적과 대립하는 것이 있는 인간에게만 나타나는 특유한 현상이지 모든 인간에게 보편적으로 나타나는 현상은 아니다. 이와 같이 프로이트의 죽음의 본능과 관련한 본능론은 지나치게 사변적이어서 후계자들 사이에서도 인정하지 않는 사람이 많다.
6) 리비도 (libido)
정신분석학자들이 처음 쓰기 시작한 용어로서, 성적 욕구를 뜻하지만 이후 활력적인 충동 혹은 ‘에너지’라는 더 일반적인 의미로 쓰이게 되었다. 보통 심리-성적 에너지라고 한다.
7) 동일시 (identification)
구별하지 않고 동일한 것으로 보고 똑같이 취급하는 것을 말한다.
타인이나 그룹과 밀접한 관계를 맺는 경우로서, 이를테면 타인의 목적이나 가치를 자기의 것으로 받아들여 그것이 마치 자기의 가치나 목적인 것처럼 된다. 특히, 양친의 목적이나 가치를 받아들여 내재화한 것이 우리들의 양심이라고 하는 사회적 가치규범이 된다고 본다.
8) 공황 (panic)
직접 접촉하는 여러 개인이 특정 대상이나 현상에 대해 일시적이고 우발적으로 보이는 집합적 대응양태를 말한다. 생명이나 생활에 중대한 위해를 가져올 것으로 상정되는 위협을 회피하기 위해서 일어나는 집합적인 도주현상(逃走現狀)이다.
다른 집합적 돌발 행동양태인 데먼스트레이션이나 폭동이 공격적이고 구심적인 경향을 보이는 데 비하여, 패닉은 도피적이고 원심적인 특징을 보인다.
극장의 화재, 여객선의 침몰, 적군의 갑작스런 공습 등에 따른 수습하기 어려운 대혼란 등을 예로 들 수 있으며, 경제공황기에 나타나는 혼란도 패닉현상으로 설명되기도 한다. 최근에는 매스컴의 영향에 의해 실제 발생하지 않은 가공된 사건에 대하여 직접 접촉하지 않는 여러 개인이 공통으로 느끼는 정서가 패닉현상으로 유발되는 경우도 있다.
9) 오이디푸스 콤플렉스 (Oedipus complex)
정신분석이론에서 이성 부모에 대한 성적 접촉 욕구나 동성 부모에 대한 경쟁의식을 가리키는 말.
정상적인 발달과정에서 매우 중요한 단계이다.
프로이트는 <꿈의 해석 Die Traumdeutung, 1899>에서 이 개념을 도입했다.
이 용어는 그리스 신화에 나오는 테베의 영웅 오이디푸스의 이름에서 따온 것으로 그는 모르는 상태에서 자기 아버지를 죽이고 어머니와 결혼했다. 여성에게 나타나는 이와 비슷한 현상은 엘렉트라 콤플렉스라고 하는데 이 용어는 자기 어머니의 살해를 도운 또 다른 신화 속의 인물 이름을 딴 것이다.
프로이트는 오이디푸스 콤플렉스를 약 3-5세 아동들의 특징으로 보았다. 남아는 자신의 성기에 관심을 가지게 되는데 자신의 성기를 다른 남성들의 것과 비교해보고 싶어하며 공격적이고 영웅적인 남자로서 자신을 사랑하는 환상에 빠지기 시작하며 이를 실험해보려고 한다. 이러한 의도는 환상속에서 첫 번째 사랑의 대상인 엄마에게로 향한다. (예로 ‘엄마와 결혼하겠다’) 그러나 남아는 곧 야망에 넘쳤던 자신의 실험과 계획이 과도하고 부적합하다는 것을 알게 된다. 엄마와는 결혼할 수도 없고 성적 유희를 나눌 수도 없음을 깨달음과 동시에 아버지야 말로 자신이 하고 싶은 것은 무엇이나 다 할 수 있는 사람임을 알게 된다. 그래서 오디푸스 콤플렉스의 윤곽이 그어지면서 아버지를 엄마의 애정을 구하는데 있어서의 경쟁자로 보게 된다. 물론 아버지가 너무 크기 때문에 질투를 느끼면서도 아버지를 사랑하고 있으며 필요로 하게 되는 양가감정을 지니게 된다. 여기서 보다 중요한 것은 남아가 거세의 가능성을 생각하기 시작한다는 것이다. 프로이트가 살던 시절에는 남자 아이들이 수음을 하면 거세의 위협을 주곤 했다. 남아는 여아들이 음경이 없음을 거세되었다고 생각하면서 이러한 일이 자기에게도 일어날 수 있으리라고 결론짓는다. 따라서 오디푸스 경쟁도 전반적 상황에서 벗어나야 하는 새로운 차원으로 접어들게 된다.
전형적으로 남아들은 방어적 책략을 통해 오디푸스적 난국을 타개한다. 그는 억압을 통해 근친상간적 욕망을 막는다. 즉 엄마에 대한 어떤 성적 감정도 무의식 속으로 깊게 묻어버린다. 이제는 사회적으로 받아들일 수 있는 승화된 사랑만을 인정한다. 아버지에게서 느꼈던 적대감정을 억압하고 아버지에 대한 동일시(indentification)을 증가시킴으로써 그와의 경쟁을 극복한다. 아버지와 싸우려는 대신에 이제는 좀 더 아버지와 같은 사람이 되려하며 이리하여 어른이 된 느낌을 간접적으로 즐긴다.
아동들은 오디푸스적 위기를 극복하기 위하여 마침내 초자아를 내면화 한다. 다시 말해 아동은 부모의 도덕적 금지를 자신의 것으로 받아들이고 이렇게 하여 위험스러운 충동이나 욕망으로부터 보호해 줄 일종의 내적 성찰이 존재하게 되는 것이다.
부모와의 이전 관계가 비교적 애정이 깊고 심리적 외상이 없으며 부모의 태도가 지나치게 금압적이거나 자극적이지 않았다면 이 단계는 조화롭게 지나간다. 그러나 심리적 상처가 있었다면 '소아 노이로제'가 일어나며 이는 아동이 성인기가 되어서도 비슷한 반응을 보일 수 있는 중대한 전조가 된다.
성인의 의식 있는 정신을 지배하는 도덕적 요인인 초자아도 오이디푸스 콤플렉스를 극복하는 과정에 그 근거를 두고 있다. 프로이트는 오이디푸스 콤플렉스에 대한 반작용을 인간정신의 가장 중요한 사회적 성취라고 생각했다.
[참고문헌]
캘빈 S. 홀 지음안귀여루 옮김, 『프로이트 심리학 입문』, 범우사, 1996: 서울.
레이몬드 J. 코르시니 저김정희이장호 역,『현대심리치료』, 중앙적성출판사, 2000: 서울.
데이비드 스태포드 클라크 저최창호 역, 『한권으로 읽는 프로이트』, 푸른숲, 1997: 서울.
원호택권석만 저,『이상심리학 총론』, 학지사, 2000: 서울.
이창재, <프로이드 (정신분석학)>, 원광예술치료연구센터 강의 교재, 2001: 서울.
[인터넷 자료]
http://www.encyber.com/dict_main.html
http://counsel.hannam.ac.kr/lim/freud.htm
http://pro-web.suwon-c.ac.kr

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