목차
서론
본론
결론
본론
결론
본문내용
것, 먹은 것, 입은 것, 단돈 백원이라도 내지 않은 것에 대한 정보가 프린터를 통해 좔좔 나오는 시대가 앞으로 오게 된다. 타인의 개인정보를 유출하여 핸드폰을 도용하거나, 개인의 정보를 팔아먹는 사람이 구속되는 경우도 허다하다.
개인적으로의 문제는 그렇다고 치더라고 공권력은 어쩌면 편하게 대중을 관리할 수 있을 것이다. 과거 공권력은 집회와 시위가 있으면 항상 ‘닭장차’ 몇 대를 동원해 해산을 하여 왔으나, 이제는 일부 인원만을 동원해서 BBS에 올라와 있는 소위 ‘불온한 글’을 올린 사람을 잡아가거나 게시된 글을 삭제만 하면 되기 때문이다.
우리에게 지금 가장 필요한 것은 정보화에 대한 철학을 확립해야 할 시간이다. 정보화는 분명 우리의 생활을 편리하게 할 수도 있지만, 어떻게 편리하게 만드느냐는 결국 이용하는 사람에 따라 달라진다. 특히 우리나라 사람들의 인터넷상 통신예절(네티켓)은 거의 0점 수준이다. 한때 유행했고 지금도 많은 매니아를 확보하고 있는 스타크래프트를 인터넷상으로 즐기는 ‘배틀넷’에서는 국제적으로 우리나라 네티즌들이 매너가 없어 우리나라 사람들과는 앞으로 게임을 하지 않겠다는 결의마저 있었다고 하지 않던가?
어디를 둘러봐도 정보화 교육의 장소는 찾기 쉽다. 학교에서도, 학원에서도, 컬러풀한 책도 상당수 있다. 그렇지만 정보화를 다룸에 있어 작은 예절 하나 가르치는 사람, 가르치는 장소는 거의 드문 게 오늘날의 현실이다. 국가는 국가 차원에서, 개인정보를 이용하는 업자들은 업자 차원에서, 개인은 개인 차원에서 정보화에 대한 철학을 확립할 때만이 진정한 비트의 시대에 접하게 될 것이다.
개인적으로의 문제는 그렇다고 치더라고 공권력은 어쩌면 편하게 대중을 관리할 수 있을 것이다. 과거 공권력은 집회와 시위가 있으면 항상 ‘닭장차’ 몇 대를 동원해 해산을 하여 왔으나, 이제는 일부 인원만을 동원해서 BBS에 올라와 있는 소위 ‘불온한 글’을 올린 사람을 잡아가거나 게시된 글을 삭제만 하면 되기 때문이다.
우리에게 지금 가장 필요한 것은 정보화에 대한 철학을 확립해야 할 시간이다. 정보화는 분명 우리의 생활을 편리하게 할 수도 있지만, 어떻게 편리하게 만드느냐는 결국 이용하는 사람에 따라 달라진다. 특히 우리나라 사람들의 인터넷상 통신예절(네티켓)은 거의 0점 수준이다. 한때 유행했고 지금도 많은 매니아를 확보하고 있는 스타크래프트를 인터넷상으로 즐기는 ‘배틀넷’에서는 국제적으로 우리나라 네티즌들이 매너가 없어 우리나라 사람들과는 앞으로 게임을 하지 않겠다는 결의마저 있었다고 하지 않던가?
어디를 둘러봐도 정보화 교육의 장소는 찾기 쉽다. 학교에서도, 학원에서도, 컬러풀한 책도 상당수 있다. 그렇지만 정보화를 다룸에 있어 작은 예절 하나 가르치는 사람, 가르치는 장소는 거의 드문 게 오늘날의 현실이다. 국가는 국가 차원에서, 개인정보를 이용하는 업자들은 업자 차원에서, 개인은 개인 차원에서 정보화에 대한 철학을 확립할 때만이 진정한 비트의 시대에 접하게 될 것이다.
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