목차
Ⅰ.서론
1. 철학과 과학
Ⅱ. 본론
1. 개별과학의 특징
(1) 개별과학은 모두 경험적이다.
(2) 주제적 제한 (환원)과 방법적 제외 (추상)를 개별과학의 일반적인 특징
2. 철학의 정의
(1) 철학은 학문이다.
(2) 철학은 기초학문이다.
(3) 철학은 보편학문이다.
(4) 철학은 이성학문이다.
(5) 철학은 비판적 학문이다.
Ⅲ. 결론
1. 철학과 개별과학
2. 철학과 과학의 차이
(1) 개별과학은 경험적
(2) 개별과학은 자신의 주제 (대상)를 특정한 시각 아래에서 다루고 있기에 주제적으로 제한
참고문헌
1. 철학과 과학
Ⅱ. 본론
1. 개별과학의 특징
(1) 개별과학은 모두 경험적이다.
(2) 주제적 제한 (환원)과 방법적 제외 (추상)를 개별과학의 일반적인 특징
2. 철학의 정의
(1) 철학은 학문이다.
(2) 철학은 기초학문이다.
(3) 철학은 보편학문이다.
(4) 철학은 이성학문이다.
(5) 철학은 비판적 학문이다.
Ⅲ. 결론
1. 철학과 개별과학
2. 철학과 과학의 차이
(1) 개별과학은 경험적
(2) 개별과학은 자신의 주제 (대상)를 특정한 시각 아래에서 다루고 있기에 주제적으로 제한
참고문헌
본문내용
전체에 있어 미치고 있는 영향범위를 모르고 있다. 기술적, 경제적 발달을 이룩해 논 과학들이 자신들에 의해 전개된 기술과 구조가 전체의 맥락 안에서 (예컨대 환경세계에 대해 지니친 부담이 된다든가, 사회적 틀을 변화시킨다든가 등등) 가지는 작용범위를 알아보지 못하고 있다. 과학들이 전문화되어 갈수록 이 현상은 더욱 첨예화되어 가고 있는 실정이다. 어떤 사람은 이에 대해 이견을 제시하여 과학들도 나름대로 분과 상호간에 공동연구를 하고 있다고 말할 수 있을 것이다. 이러한 공동작업속에서 어쨌든 전체가 시야에 들어온다고 주장할 것이다. 그렇지만 여기서도 문제는 전체를 짜 맞추기식으로 구성해낼 수 있는가이다. 짜맞추기 (Puzzles)를 섞어서 우리가 그부분을 하나 하나 맞추어 나가 전체를 완성시킬 수 있는 가능조건은 우선 먼저 전체가 있고 그 전체가 짜 맞추기의 부분들로 나뉘어진 데에 있다. 과학들이 전체에서의 자신들의 위치를 스스로 규정할수 없다면 어떻게 그들이 자신들을 상호분과적으로 전체에다 결합해 맞출수 있으리라 기대할 수 있겠는가? 오직 철학만이 전체에서부터 전체에 있어서의 개별과학의 위치를 그들에게 제시해줄 수 있는 능력이 있다. 과학자들간의 상호분과적인 대화는 철학과 과학과의 대화를 통해서만 그 뜻한 바를 이룰 수 있다.
참고문헌
1. 철학과 과학 피터 럭크만 지음 편집부 옮김 말씀보존학회
2. 한권으로 읽는 드러커 100년의 철학 피터 드러커 지음 남상진 옮김 청림출판
3. 철학은 내 친구 위기철 지음 청년사
4. 과학 종교 윤리의 대화 최재천, 서울대학교 자연과학대학 기획연구실 지음 궁리출판
참고문헌
1. 철학과 과학 피터 럭크만 지음 편집부 옮김 말씀보존학회
2. 한권으로 읽는 드러커 100년의 철학 피터 드러커 지음 남상진 옮김 청림출판
3. 철학은 내 친구 위기철 지음 청년사
4. 과학 종교 윤리의 대화 최재천, 서울대학교 자연과학대학 기획연구실 지음 궁리출판
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