양명학 사상의 특징

소개글

양명학 사상의 특징에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1.양명학의 형성
-진헌장
-왕양명

2.심즉리의 일원적 생명체계

3.지행합일설
(1)지행합일설의 취지와 논리
(2)지행합일설의 내용
1)지(知)와 행(行)의 불리(不攡)
2)학(學)과 행(行)의 불리(不離)

4.치양지설
(1)치양지론
(2)치양지론의 문제점

5.정리

6.리포트를 마치며

7.참고문헌

본문내용

서 체인되는 성질의 것이기 때문에, 각자 그 본질을 파악하고
10)『동아시아의 양명학』p75참조
11)『陽明集』下.「年譜」50세조. 1279쪽.
12)『양명학』p105참조
13)
www.britannica.co.kr
참조
내용을 규정함에 있어 독선적이거나 자의적인 해석을 내릴 수 있는 '병폐'와 '미혹됨'이 생
길 수 밖에 없는 것이다.14)
5.정리
양명학에서는 내 마음의 양지(良知)가 곧 천리(天理)이므로, '심즉리心卽理'이다. 심즉리는
양명학의 세계에서 일체를 바르게 이루어 내는 일차적 기본명제이다. 그러나 심즉리. 지행
합일. 치양지 세 가지는 사실상 이명동실(異名同實) 이다. 내 마음에서 리(理)를 추구하는
구체적인 행위가 지행합일이며 치양지이다. 내 마음에서 리(理)를 추구하는 구체적인 행위
가 지행합일이며 치양지이다. 내 마음에서 리(理)를 추구하는 것이 지행합일의 내용이라면, 지행합일은 내 마음의 리(理)를 추구하는 구체적인 형식. 수단. 방법. 절차이다. 더 적극적으로 말하면, 천리(天理)로서의 양지를 갖가지 사물과의 만남에서 발현하여 양지의 본래 모습을 이루는 것이 심즉리의 세계를 구현하는 것이고 리(理)를 추구하는 것이므로, 이 또한 지행합일이면서 동시에 치양지이다.
6.리포트를 마치며.
-기본적으로 수업시간에 들었던 내용을 살피고 중심으로 쓰려고 했다. 검색자료와통합해 중요한 사상을 셋으로 보고 양명학에 관한 책을 모았다. 리포트를 쓰기위한 구성을 얼추 정하고, 4권의 책중에 가장 이해가 쉽고 자세한 책을 선정해 그 책을 중심으로 구성한 후에 나머지 책과 자료를 통해 살을 붙였다.
-자료를 찾으면서 놀랐던 것이 양명학에 대한 시선이었다. 양명학을 파헤치고, 지적하려는 글과 양명학에 대해 소신있게 쓴 글. 같은 사상을 두고도 이렇게 다른 평가를 내릴 수 있다는 것이 신기하기도 했고, 양명학의 위치에 대해서 많이 궁금해지기도 했다.
-성리학을 말하면, 보통은 주자학을 정통으로 꼽기 마련이다. 그 가운데, 주자학과는 다른 꿈을 가진 양명학이 이유 없이 끌렸었다. 아마도 양지(良知)라는 말에서 인간적인, 따뜻한 냄새가 내게는 느껴졌던 것 같다. 여기서 자세히 다루지 못했지만, 후에 양명학은 내적인 모순(위에도 잠시 언급했지만)으로 후학들에 의해 분화되었으며, 이지(李贄)는 양명학을 이단으로 끌고 가기도 한다. 그러나 어디까지나 왕양명에 있어, 사람의 마음을 믿어 아는 만큼 행할 수 있고 모르기 때문에라는 잘못에 대한 따뜻한 시선도 좋았던 것 같다. 또한 당시 지배적이었던 경학의 권위를 거부하고 자유롭게 사고해야 한다면서 살아숨쉬는 학풍을 기르는데 힘썼던 그의 태도는, 그다지 열심이지 못한 내가 새겨들어야 하는 말이다!
갈수록 각박해진다는 말이야 늘 있어오던 얘기고, 앞으로도 이어지는 얘기겠지만, 이기심과 교만, 거짓과 위선이 팽배한 요즘의 우리에게 지행합일. 치양지라는 뜨거운 메시지는 한번쯤 귀기울여 볼만하지 않을까. 아니 귀기울여야 하지 않을까.
-내용도 깊이있게 여럿 잘 구성해서 올리고, 좀 더 열심히 했어야하는데, 느슨해 있기도 했고, 기말고사랑 겹치는 바람에, 학부때랑 별차이없는 것 같아 죄송스런 마음이 앞섭니다.
14)『동아시아의 양명학』p84~85
참고문헌
楊國榮-{양명학}-예문서원.1994
풍우란-{중국철학사(하)}-까치.1977
최재목-{동아시아의 양명학}-예문서원.1996
김길락외9명-{王良明철학연구}-청계.2001
www.ph.ulsan.ac.kr
www.britanni.co.kr
*정확한 웹페이지를 기재하려고 하였으나. 복사해서 실행해본 결과 오류가 납니다.
이 사이트에서 양명학을 검색하면 확인하실 수 있습니다.

키워드

양명학,   주자,   사상,   특징