종교와 사회
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목차

Ⅰ. 종교와 사회

Ⅱ. 종교의 기원과 본질
1. 종교진화론자들의 견해
2. 비판적 실증주의자들의 견해

Ⅲ. 종교의 기능
1. 심리적 기능
2. 사회적 기능

Ⅳ. 종교와 사회변동
1. 자본주의 정신
2. 개신교 윤리

Ⅴ. 현대의 문화적 상황과 종교
1. 세속화
2. 세속화와 현대의 문화적 위기

Ⅵ. 결론

본문내용

불안이 가중되는 등 신앙심의 약화로 우리의 내면세계가 매우 빈곤하게 되었다.
이처럼 세속화는 종교의 사회적·심리적 기능들의 약화로 직결되고 있으며, 종교의 기능적 대안들이 전통적 종교가 수행했던 역할들을 충분히 대신하고 있지 못하기 때문에 현대사회는 심각한 사회적 혼란, 정신적 가치의 격하, 심리적 불안의 증대와 같은 문화적 위기 현상을 겪고 있는 것이다.
Ⅵ. 결 론
우리가 쓰고 있는 종교라는 말은 19세기말 종교학이 일본에 소개되면서 서양언어인 religion의 번역어로서 근대 이후 중국 우리나라 등 한자 문화권에 통용하게 된 것이다. 그런데 religion은 본래 라틴어의 religio에서 유래한 것으로 두 가지로 해석되었다. 키케로에 의하면 religio는 다시 읽는다라는 뜻을 지닌 re-legere에서 나온 것으로 반복되어 행해지는 종교의식에 초점을 맞추어 절대자에 대한 경외심을 나타내는 말로 이해되었고, 락탄시우스에 의하면 다시 묶는다는 re-ligare에서 나온 것으로 신과 인간의 관계에 초점을 맞추어 죄로 끊어진 관계를 재결합시켜 주는 뜻을 가진 말이라고 해석이 되었다. 종교의 핵심을 유일신 전통에서처럼 절대신과 인간의 관계로 보든 궁극적 실재를 향한 내성의 마음가짐으로 보든 종교는 간의 궁극적 관심을 다루는 것이라고 포괄적으로 정의할 수 있다.
현대는 과학의 발달로 인해 분석이론과 검증의 논리가 지배하고 있다. 과거에는 자연 사물의 기이한 현상들 앞에서 신적인 것을 느끼고 그에 대한 신앙을 가졌으나 오늘날은 자연현상의 기이한 면들도 과학적 탐구와 분석으로 인해 신비스러운 면들이 벗겨지고 자연 사물의 법칙과 운동으로 이해하고 있다. 신비에 싸여 있던 달나라에 인간이 발을 디딘 이후 현대인들은 달에 토끼가 살고 있거나 달님이 인간들의 생활에 영향을 미친다고는 생각하고 있지 않다. 물론 오늘날도 원시적 생활과 미숙한 사고를 하고 있는 원주민들에겐 그러한 신심이 남아 있을 수 있으나, 자연현상의 이치를 깨달은 이들에게는 더 이상 종교적 의미를 갖지는 못한다. 비단 원시적 형태를 지닌 종교들뿐 아니라 고등 유일신을 믿는 고등 종교들도 오늘날에 와서는 세속화의 현상에 영향을 받고 있다.
종교의 역할이 약해지고 우리의 사고가 변했다고는 하나 여전히 종교는 인간의 삶과 역사에 있어서 중요한 요소이다. 인간들이 합리주의 사상이나 인본주의를 주장하고 있는 현대에 있어서도 마찬가지이지 않은가?. 대다수 인간은 아직도 신은 존재하는가? 인간이 죽으면 어떻게 되는 것인가에 대해서 궁금해하고 걱정하는 것처럼 말이다.
- 참고 자료 -
알기쉬운 사회학 - 정림사 - 박화문 저
교육사회학 - 재동문화사 - 정봉도 저
인간과 교육의 이해 - 동문사 - 한방교 저
http://user.chol.com/~jeongts/index.html
http://maincc.hufs.ac.kr/~htlee
http://www.ksa.re.kr/
http://www.sociology.pe.kr/
http://prof.chonbuk.ac.kr/~dhseol/
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  • 등록일2005.09.05
  • 저작시기2005.09
  • 파일형식한글(hwp)
  • 자료번호#311712
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