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성향을 중요시하면 학습수준에 따라 교육방법을 변경하기도 한다. 또한 교사와 학생간의 유대관계 속에서 교육이 이루어지고 있다.
내가 생각하는 미래 교육은 이런 모습이다. 지금의 공교육 또한 많은 변화를 가져왔지만 개인 한 사람, 한 사람의 성향을 모두 고려할 수는 없다. 그 중에서 아주 특별한 한 사람이 있다 하더라도 다수를 위해 그 한명을 희생시키기 보다는 그 한명을 같이 이끌어 갈 수 있는 교육이 필요한 것이다. 그렇다고 정보와 기술을 이용한 최첨단의 교육을 반대하는 것이 아니다. 그저 인터넷을 이용한 교육이 정보의 편중을 가져오며 자립심이 없는 개개인에게는 악영향을 가져올 수도 있다는 것이다. 우리의 과거 서당 교육을 생각해보고 학생 한 사람, 한 사람을 올바른 인간으로 키울 수 있는 성인으로 성장시키기 위한 느림의 교육이 행해졌다. 그에 비해 지금의 교육은 주입식의 교육으로 그 학생이 그것을 올바로 이해 했다기 보다는 그저 이끌려간다고 보아도 될 것이다. 대안학교는 어디까지나 학교교육의 대안일지 모르지만 이것은 기존의 학교가 가지고 있는 문제를 해결하는 대안을 가지고 있으며 앞으로 우리 교육이 더 이상 대안이 아니라 본질로 가져야 할 문제인 것이
내가 생각하는 미래 교육은 이런 모습이다. 지금의 공교육 또한 많은 변화를 가져왔지만 개인 한 사람, 한 사람의 성향을 모두 고려할 수는 없다. 그 중에서 아주 특별한 한 사람이 있다 하더라도 다수를 위해 그 한명을 희생시키기 보다는 그 한명을 같이 이끌어 갈 수 있는 교육이 필요한 것이다. 그렇다고 정보와 기술을 이용한 최첨단의 교육을 반대하는 것이 아니다. 그저 인터넷을 이용한 교육이 정보의 편중을 가져오며 자립심이 없는 개개인에게는 악영향을 가져올 수도 있다는 것이다. 우리의 과거 서당 교육을 생각해보고 학생 한 사람, 한 사람을 올바른 인간으로 키울 수 있는 성인으로 성장시키기 위한 느림의 교육이 행해졌다. 그에 비해 지금의 교육은 주입식의 교육으로 그 학생이 그것을 올바로 이해 했다기 보다는 그저 이끌려간다고 보아도 될 것이다. 대안학교는 어디까지나 학교교육의 대안일지 모르지만 이것은 기존의 학교가 가지고 있는 문제를 해결하는 대안을 가지고 있으며 앞으로 우리 교육이 더 이상 대안이 아니라 본질로 가져야 할 문제인 것이
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