그리스 사회와 교육
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소개글

그리스 사회와 교육에 대한 보고서 자료입니다.

목차

제1절 그리스 사회와 교육
1. 그리스 문화의 특징과 교육
2. 초기 그리스 사회의 교육
3. 후기 그리스 사회의 교육

제2절 그리스의 교육사상가
1. 소피스트
2. 소크라테스
3. 플라톤
4. 아리스토텔레스

본문내용

천적인 지식으로 구분된다. 전자는 이론적인 이성의 작용에 의해 가능하고 후자는 실천적인 이성의 작용을 필요로 한다. 실천적 지식은 행동과 실천에 의해 획득되는 것이다. 현대의 헛친스 등 항존주의자들이 순수 이론적 교과가 사고의 정확성을 기할 수 있고 인간의 지적 능력의 개발에 적절하다고 주장한 점도 이 아리스토텔레스의 이론에 일치한다.
셋째, 아리스토텔레스는 신체와 정신의 기능을 분리시켜 이원론적인 입장을 택하고 있다. 어떤 면에서 이 이론은 마음의 분절적 요소인 각각의 능력은 훈련에 의해 단련되고 이것이 전의된다는 주장으로 교육을 훈련중심의 경화과정으로 보게 한다.
넷째, 아리스토텔레스는 정치의 교육적 기능을 강조한다. 그는 인간이 소유할 수 있는 최고의 기술을 정치의 기술로서 이를 총체적, 기획적 기술로서 간주했다. 국가정책의 기본원리로서 교육을 국가의 정치형태에 맞도록 할 때 정치적 안정과 영속성의유지가 가능하다고 주장한다. 따라서 현존하는 사회계층제도는 정당화되며 이는 개인의 자연적 능력에 따라 구성된다는 것으로 간주된다.
아리스토텔레스의 사회사상과 교육사상은 많은 결함과 반민주적 경향을 포함하고 있다. 즉 여성의 권리를 경시하고, 인간의 불평등과 노예제도를 자연적인 것으로 옹호했으며 다른 국가의 문화에 대해서도 경명했다. 심신이원론도 모순을 내포하고 있으며, 인간의 고유한 본성으로 이성을 강조하고 이성중심의 인간관을 구성한 것도 문제를 갖고 있다. 인간의 특성 가운데 한 요소만을 지나치게 강조하게 되면 인간에 적합한 교육도 그 방향에만 치중하게 되므로 오히려 전인적 발달을 저해할 가능성이 크다.
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  • 등록일2005.12.27
  • 저작시기2005.12
  • 파일형식한글(hwp)
  • 자료번호#329927
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