이슬람 문화와 역사

소개글

이슬람 문화와 역사에 대한 보고서 자료입니다.

목차

▣ 이슬람(Islam)

▣ 이슬람(Islam)의 특징

▣이슬람(Islam) 세력의 확장

▣ 이슬람 문화의 특징

▣ 10세기 이후 이슬람 문화의 전파

▣ 여러 지역의 이슬람 세력들

▣ 역사적 상황

본문내용

인 그들의 신과 그들이 읽는 성전에 대해서 살펴보자. 유대교와 크리스트교는 유일신을 믿는다. 이슬람 또한 유일신이다. 이들이 이야기 하는 God은 모두 같은 존재이다. 이슬람에서 "알라"란 유대교와 크리스트교에서 이야기 하는 "하나님"과 동일하다. 뿌리를 따지자면 같은 종교인 것이다.
하지만 이 세 종교는 유일신을 대신해서 인류를 구원하기 위해 내려온 구세주(예언자)에 대한 의견을 달리한다. 유대교는 예수를 인정하지 않으며 아직도 구세주를 기다리고 있으며, 크리스트교는 예수를 구원자로 믿고 그를 통해 삶의 구원을 받고자 한다. 이와는 달리 이슬람교는 무하마드를 최후의 예언자이면서 최고의 예언자 즉, 구세주로 믿는다. 이와 동시에 무하마드 이전의 크리스트교의 모든 예언자들(예수포함) 또한 훌륭한 예언자이며 성자로 인정한다. 다만, 그들의 말과 행적을 옮긴 구약성서와 신약성서의 진실성을 인정하지 않는다. 가장 큰 이유로는 번역에 번역을 거듭하면서 의미의 전달이 정확히 이루어지지 않았고, 번역과정에서 번역자의 개인적인 의견과 번역된 지역의 문화적 사회적 상황을 고려하여 왜곡된 내용으로 번역되었다는 것이다. 그래서 그들은 무하마드가 신의 말을 옮긴 코란을 번역하지 않는다. (설령 번역이 되더라도 모든 이슬람은 아랍어로 된 원본 코란을 가지고 있으며 코란을 읽기 위해 아랍어를 공부한다.)
이러한 기본적인 입장차이가 이 세 종교의 차이점으로 작용된다. 유대교는 유대인들만의 종교로 한정되었고, 크리스트교는 성경의 번역하여 보다 많은 사람에게 교리를 알리는 것을 중요한 부분으로 여기며 지역 문화의 포용을 중시한다. 이슬람은 크리스트교의 이러한 변질성에 반기를 들었기 때문에 무엇보다도 코란의 번역과 교리의 수정을 적극적으로 거부하고, 신에 대한 모욕과 이슬람 세력에 대한 위협을 목숨을 바쳐 지키고자 하다.
배치
이러한 이슬람의 종교적 특징은 이슬람의 종교건축에서 고스란히 들어난다.
하루에 5번의 기도의식은 성지를 향해 무릎을 꿇고 이루어지기 때문에 전 세계 어디에 있는 예배당일지라도 유형의 장식을 거부하고 성지를 향해서 예배당의 벽면을 배치한다. 이것은 무량수전에 아미타불이 서쪽에 안치되어 신도들이 동쪽에서 서쪽을 향해 서방정토를 기원하며 예불을 들이도록 한 것과 같은 의도일 것이다.
서울 이태원에 있는 이슬람성전은 거의 동향을 하고 있어 기도하는 사람은 건물 뒷면을 향해 무릎을 꿇으면 성지인 메카를 향하도록 되어있다. 거기다가 전면에 적당한 공간을 확보하기위해 진입부는 부적절하게 계획되었다. 서울에서는 이렇지만, 대부분이 평지인 서아시아에서는 어떤 곳에서도 이러한 배치가 가능했을 것이다.
참고문헌: *서양건축사/김성곤 김경희/ 기문당 2003.8.30/p.187
* 세계 도시사/ Leonard Benevolo, 윤재희 외2명/ 세진사-제5장 이슬람 도시
*서양건축사/비난트 클라센/ 대우출판사
*세계 종교이야기/폴 발타 외1,윤정임 옮김/(주)미래M&B/p.187~197
*서양건축사/김성곤 김경희/
<자료출처>
*서양건축사/김성곤 김경희/

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