[교육사상]17세기 과학운동과 실학주의 교육사상

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목차

1.17세기 과학운동과 실학주의 교육사상

2.18세기 계몽주의 교육철학과 자연주의 교육사상

3.19세기 신 인문주의 시대의 국가주의 교육과 계발주의 교육

4.20세기의 교육

본문내용

, 훈육은 애정에 의해 실시
직관에서 시작하여 개념으로 나아감.
교수는 교육을 보다 높은 목적에 종속.
[ 헤르바르트 ]
* 교육목적 - 내면적 자유이념; 의지가 도덕적이려면 도덕적 판단에 일치.
완전성의 이념; 한 개의 의지가 다른 의지보다 강한 상태. (강력·충실·조화)
호의의 이념; 하나의 의지가 다른 사람의 의재에 대해 최선을 다하는 이념.
정의의 이념; 두개의 의지가 상호 양보하고 침범하지 않는 상태.
공정(평형)의 이념; 한 의지가 다른 의지에 의해 악행을 했을 때 본래의 바른 상태로 환원하게 하는 것.
* 교육방법 - 관리(습관화); 욕망을 구속하여 일정한 행동질서를 관습화 시키는 방법.
관리는 외부적·억압적·금지적·소극적·일시적 작용.
훈련(도덕성 도야); 직접적으로 아동의 심정에 영향을 주어 도덕적 성격을 도 야하는 방법.
교수; 지식과 기능을 전달, 도덕과 심정도야와 의지력의 형성권을 확장하는 교육. 교육의 직접목적으로 흥미를 환기할 것을 강조. 교수는 교육의 목적을 달성하는 최선의 방법, 흥미발생의 조건,(전심-대상에 주의 집 중, 치사-대상을 반성에 의해 통일)
* 업적 - 교육학을 과학적 학문으로 조직한 최초의 학자, 교육방법을 심리학에서 구함.
교수의 단계설은 후세의 학자들에게 많은 영향.
* 교수단계설( 4단계 : 전통적 단원전개 절차)
① 명료 : 대상을 뚜렷하게 인정
② 연합 : 신·구 관념을 결합해서 인식하는 것.
③ 계통 : 연합된 관념을 질서있게 체계적으로 조직.
④ 방법 : 체계화된 지식을 활용·응용
* 문학사적 발달단계설 - 교육과정론은 교육과정의 영역을 자연과 사회의 2대영역으로 인 류문화의 발달단계에 상응하는 문화재를 아동의 발달단계에 맞게 배열.
* 장점 & 단점
장점
단점
체계적인 교육학 확립
주자주의로 기울었음
도덕적 품성 도야를 교육의 중심 목표로 함
기초과학으로 윤리학과 심리학.
교수진행의 순서를 인정. 4단계설 완성
도덕적 품성 도야 강조, 신체훈련과 실용지식 소홀
교수에게 흥미와 동화의 개념 도입
개인적인 교육에 주력, 국가와 사회 경시
교수법 연구에 활기
교수단계설이 점차 형식화
[ 프뢰벨 ]
* 개요 - 프뢰벨이 취학 전 아동교육에 노력한데는 2가지 이유가 있다. 첫째는 심리학적 측 면, 인격의 장래 발달을 위해서는 아동시대의 초기 경험이 중요한 의미를 가지는 것이라고 믿었다. 두 번째는 사회학적인 측면, 나폴레옹 전쟁시대 → 초기 자본주 의와 일련의 사회개혁이 대두 → 인류의 재건에 기본적인 것은 초등교육의 개혁이 라 생각 → 유치원 설립 노력.
* 교육목적 - 아동의 자연성 계발; 자연발달의 원리+행동의 원리=아동의 자연성을 기르는 것을 목표로 삼음. 개인의 잠재력을 계발시키는 것에 초점.
아동이 성인으로 자라도록 조장; 원예가의 목적이 식물을 성장시키고 개화 및 결실을 거두는 것을 조장하는 데 있는 것과 마찬가지, 무법학교로부터 진실한 학교를 구하는 것.
* 교육내용 - 핵심; 자기표현의 활동, 아동교육에 있어서 유희의 본질적 요소와 자기활동을 중시, 교육의 과제는 아동의 자기표현을 도와주는 것, 자기표현은 자기 활동.
자기표현 활동을 위한 구체적 활동; 언어, 노래, 표정 등을 장려. 수공, 유희를 자기표현의 가장 가치 있는 교육으로 강조, 유희가 교육의 출발점 & 수공 및 작업은 그 귀착점. 왕성한 창조활동을 찾아내기 위한 기구로서 은물을 고 안. 은물은 공, 각목, 원통, 접은 종이 등. 이것은 자연계의 형상, 법칙, 성질 을 상징.
* 교육방법 - 기본원리; 내부→외부에 끌어내는 창작활동, 노작교육에 입각한 유희의 놀이.
구체적 방법; 행동교육론 강조, 사회화의 의의를 최초로 인정한 교육사상가, 이것은 현대 교육에서 말하는 사회활동의 참여에 의한 자기 활동을 의미. 유 희는 아동의 자연적 발달의 가장 중요한 일면, 프뢰벨의 교육원리는 심의·신 체·정신의 조화를 강조.
* 교육적 공헌 - 보모교육의 중요성 시사. 모성애의 중요성 시사. 전인 교육의 바탕 마련. 놀이, 게임의 중요성 인정. 아동중심 교육의 강조. 자연적 발달 & 행함에 의한 교육 강조. 현대 교육의 기초 제공. 여교사 양성 기관, 보모 양성 기 관 발달 촉진.
# 20세기의 교육
[ 자유주의 교육 사상 ]
* 개요 - 자유주의란 개인의 자유를 보호하고 확대하려는 사상. 자유를 요구하게 된 근저에 는 자본주의의 발달. 교육학에서의 자유주의는 개인의 가장 적절한 소질과 흥미에 따라 생각하고 발표하고 자기를 발전시키도록 옹호 하는 교육철학.
* 발생배경 - 19세기 후반, 획일적 주지주의 교육의 반동으로 나타난 것. 아동의 교육을 아 동의 자연성의 자유로운 발달을 조성하는 활동에 한정. 인위적인 것 반대.
* 교육 사상가 - 몬테소리; 아동을 무한한 잠재력을 가진 존재로 봄. 어린이를 독립된 인격 체로 인식 주장. 인간관은 성악설 관점이며 교육 목적은 주의집 중, 비교·판단을 통한 아동의 감각 단련 등이 있다. 교육의 비결 은 내적 발달에 주의를 갖게 하는데 있다. 교육 방법은 몬테소 리 교구 사용, 자유교육 입각, 자유·정리된 환경·감각교육 중시, 자연교육 강조, 작업 강조, 표현활동을 강조, 장난감을 이용, 노 작교육 강조. 교사의 역할은 향도자와 수동적 방관자로 나뉘는 데 향도자는 1회적으로 개입하여 나아갈 길 인도. 수동적 방관 자는 초기엔 적극적으로 참여→ 방관자의 자세. 정상화 이론이 란 아동이 작업에 진정한 흥미를 가지고 만족감을 느껴 내적훈 련과 자신감을 발달하고 목적 지향적인 작업을 선택하는 과정.
교육목적은 전인적 성장, 주변환경 적응, 정상화 등.
[ 사회적 교육사상 ]
* 개요 - 교육의 사회적 관련성과 사회적 영향을 중시하는 사상.
* 사상가 - 듀이; 교육사상은 실용주의를 교육에 적용한 것. 아동이 사회의 지식과 감정, 행동의 습관을 획득하는 것. 모든 교육은 개인이 인류의 사회적 의식에 참여함으로써 진전 되는 것. 아동의 성장은 환경을 조정하는데 있으며 학교는 특별한 환경이 되어야 함. 교육과정은 활동의 교육과정, 지적활 동과 유희작업이 결합. 듀이의 교육관은 생활, 성장, 경험, 사회적 과정.

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교육,   사범,   교직,   레포트,   과학