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는 다르며 계속 성장하는 존재로 이해하여, 가능한 한 일찍 교육을 시작해야 하며 단계에 맞는 교육을 실시해야 한다고 주장하였다. 교육은 가능한한 일찍부터 시작해야 하며, 개인적으로 가정교사를 두는 것보다 학교가 더 낫다고 주장하였다. 각 학급은 5명을 넘지 않는 것이 좋으며 교사는 아이들에게 아버지와 같은 사랑을 베풀어야 하며 아이들의 개별적 능력을 알아보는 눈이 있어야 한다. 아이들을 교육할때는 부드러움으로 대하고 존중과 칭찬으로 교육해야하며 신체적인 체벌을 반대하였다. 그는 학습은 놀이와 흥미가 동반될때 효과적이며 게임과 연습의 목적은 공부를 하기위해 좋은 컨디션을 유지하도록 하는데 있다고 하였다.
에라스무스가 주장한 인간의 자유와 이성은 근세이후 교육의 기본개념으로 수용되었으며 인간교육과 언어 교육을 중시햇던 경향은 19세기 신인문주의자들에 의해 재평가되어 긍정저긍로 수용되었다. 또한 자연의 원리에 따르는 교육방법은 코메니우스, 루소, 페스탈로치, 프뢰벨 등 자연주의 교육사상가들에게 발전적으로 계승되었다.
<참고문헌>
현장 교육학-교육의 이론과 실재
서양교육의 이해-역사와 사상
에라스무스-가일안톤J. 한길사, 토마스 아퀴나스의 철학-장욱. 동과서
에라스무스가 주장한 인간의 자유와 이성은 근세이후 교육의 기본개념으로 수용되었으며 인간교육과 언어 교육을 중시햇던 경향은 19세기 신인문주의자들에 의해 재평가되어 긍정저긍로 수용되었다. 또한 자연의 원리에 따르는 교육방법은 코메니우스, 루소, 페스탈로치, 프뢰벨 등 자연주의 교육사상가들에게 발전적으로 계승되었다.
<참고문헌>
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