목차
1. 이규호 교수의 주장
2. 이영호의 교수의 반론
3. 이규호 교수와 이영호 교수의 역사성에 관한 비교
4. 왜 특정 목적에 이데올로기를 비판 할 수밖에 없는가? - 이규호
2. 이영호의 교수의 반론
3. 이규호 교수와 이영호 교수의 역사성에 관한 비교
4. 왜 특정 목적에 이데올로기를 비판 할 수밖에 없는가? - 이규호
본문내용
남아 있는 역사가 중요한 것이다. 그러므로 인간 행태의 역사성에 그다지 신경을 안 쓰는 이유는 현재 남아서 설아 있는 역사는 현재의 경험으로 관찰할 수 있는 것이다.
4. 왜 특정 목적에 이데올로기를 비판 할 수밖에 없는가? - 이규호
실증주의자들은 사회현실의 표면적인 사실만 기술적으로 다루고 있다.
- 마르쿠제에 의하면 실증주의적인 사회과학자들은 사회현실의 표면적인 사실들만을 기술적으로 다루고 그것들을 지배하게 함으로써 그 사회의 표면 구조를 합리화시킨다고 말한다. 따라서 실증주의 사상에 의한 합리화라는 것은 근본적인 모순을 제거한다는 뜻이 아니고, 표면적인 것 등을 정리하고 기술적으로 지배래서 근본적인 모순을 피하는 것을 의미한다. 그래서 마르쿠제는 실증주의적인 사회과학들의 보수성을 지적한다.
4. 왜 특정 목적에 이데올로기를 비판 할 수밖에 없는가? - 이규호
실증주의자들은 사회현실의 표면적인 사실만 기술적으로 다루고 있다.
- 마르쿠제에 의하면 실증주의적인 사회과학자들은 사회현실의 표면적인 사실들만을 기술적으로 다루고 그것들을 지배하게 함으로써 그 사회의 표면 구조를 합리화시킨다고 말한다. 따라서 실증주의 사상에 의한 합리화라는 것은 근본적인 모순을 제거한다는 뜻이 아니고, 표면적인 것 등을 정리하고 기술적으로 지배래서 근본적인 모순을 피하는 것을 의미한다. 그래서 마르쿠제는 실증주의적인 사회과학들의 보수성을 지적한다.
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