목차
1. 구비문학
2. 구비문학의 갈래
3. 한국 구비문학의 특징
4. 현대의 삶과 구비문학
2. 구비문학의 갈래
3. 한국 구비문학의 특징
4. 현대의 삶과 구비문학
본문내용
된 문학’으로 규정된다. 그것은 ‘글로 된 문학’으로서의 기록문학과 짝을 이루는 문학의 기본영역이다. 언어에 있어 글보다 말이 더 일상적, 보편적인 것처럼 ‘언어예술’로서의 문학에 있어서도 구비문학은 기록문학보다 더 일상적이고 보편적이다. 글이 없어도 말은 있어야 하는 것처럼, 기록문학은 혹시 없을지 몰라도 구비문학은 없을 수 없다. 이는 옛날이나 지금이나 마찬가지다.
구비문학을 ‘과거적인 것’으로 치부하는 데는 하나의 그릇된 관념이 전제돼있다. ‘옛날부터 전해 내려온 것’만을 구비문학으로 보는 관점이 그것이다. 오래 전부터 전해오는 이야기나 노래 등이 구비문학의 아주 중요한 부분임은 두말할 것도 없다. 하지만 그것은 어디까지나 구비문학의 ‘부분’일 뿐이다. ‘글로 된 문학’이 그런 것처럼, ‘말로 된 문학’에는 전 시기부터 전해온 것과 현재적으로 창조, 향유되는 것이 공존한다.
구비문학은 오늘날에도 여러 형태로 존재하면서 사람들과 호흡을 함께하고 있다. 전통적 구비문학의 생명력이 아직 가시지 않았으며, 일상생활 속의 구비문학적 의사소통이 지속되고 있다. 인간이 존재하고 언어가 존재하는 한, 인간의 삶과 마음을 담아내는 구비문학은 영원히 존재할 것이다.
구비문학을 ‘과거적인 것’으로 치부하는 데는 하나의 그릇된 관념이 전제돼있다. ‘옛날부터 전해 내려온 것’만을 구비문학으로 보는 관점이 그것이다. 오래 전부터 전해오는 이야기나 노래 등이 구비문학의 아주 중요한 부분임은 두말할 것도 없다. 하지만 그것은 어디까지나 구비문학의 ‘부분’일 뿐이다. ‘글로 된 문학’이 그런 것처럼, ‘말로 된 문학’에는 전 시기부터 전해온 것과 현재적으로 창조, 향유되는 것이 공존한다.
구비문학은 오늘날에도 여러 형태로 존재하면서 사람들과 호흡을 함께하고 있다. 전통적 구비문학의 생명력이 아직 가시지 않았으며, 일상생활 속의 구비문학적 의사소통이 지속되고 있다. 인간이 존재하고 언어가 존재하는 한, 인간의 삶과 마음을 담아내는 구비문학은 영원히 존재할 것이다.
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