본문내용
니다. 그것은 똘레랑스를 기본적으로 지키기 때문에 가능한 것이다.
그리고 똘레랑스는 절대적인 기준이 아니다. 똘레랑스는 오히려 절대적인 것을 배격한다. 그것은 권력에 대한 보호와 비슷한 것이다 실제로 프랑스사회에서는 공권력을 싫어한다. 공권력이 투입되면 자신들의 자유가 침해되는 것을 의미하기 때문이다. 이것은 상대주의가 정대적인 기준을 없다고 하는 것과 비슷하다. 즉, 통약불가능성을 인정하는 것을 의미한다. 서로 하나로 완벽하게 뭉칠 수 없는 것을 인정하고 기준이 없이 아무거나 다 수용하는 것이 아닌 자신들의 의견들을 절충을 통해 사건을 해결해나가는 것이다. 이것 역시 똘레랑스와 유사하다.
위의 교육적 성과들로 하여금 프랑스국민들의 바람직하고 성숙한 민주시민으로 육성하는 것이다. 그리고 절대주의나 객관주의가 아닌 상대주의로서 서로에 대한 이해를 기반으로 이를테면 원만한 공동체로서 살아가는 것이다. 그것은 똘레랑스에 의해서 구현되고 프랑스로 하여금 인권과 민주주의가 꽃피는 나라로서 유럽에서의 지도적인 위치에서 중심국가로 살아가게 하는 원동력이 되게 하는 것이다. 이런 점에서 많은 것을 본받고 우리나라 교육이 좋은 방향으로 나아갔으면 하는 바램 이다.
그리고 똘레랑스는 절대적인 기준이 아니다. 똘레랑스는 오히려 절대적인 것을 배격한다. 그것은 권력에 대한 보호와 비슷한 것이다 실제로 프랑스사회에서는 공권력을 싫어한다. 공권력이 투입되면 자신들의 자유가 침해되는 것을 의미하기 때문이다. 이것은 상대주의가 정대적인 기준을 없다고 하는 것과 비슷하다. 즉, 통약불가능성을 인정하는 것을 의미한다. 서로 하나로 완벽하게 뭉칠 수 없는 것을 인정하고 기준이 없이 아무거나 다 수용하는 것이 아닌 자신들의 의견들을 절충을 통해 사건을 해결해나가는 것이다. 이것 역시 똘레랑스와 유사하다.
위의 교육적 성과들로 하여금 프랑스국민들의 바람직하고 성숙한 민주시민으로 육성하는 것이다. 그리고 절대주의나 객관주의가 아닌 상대주의로서 서로에 대한 이해를 기반으로 이를테면 원만한 공동체로서 살아가는 것이다. 그것은 똘레랑스에 의해서 구현되고 프랑스로 하여금 인권과 민주주의가 꽃피는 나라로서 유럽에서의 지도적인 위치에서 중심국가로 살아가게 하는 원동력이 되게 하는 것이다. 이런 점에서 많은 것을 본받고 우리나라 교육이 좋은 방향으로 나아갔으면 하는 바램 이다.
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