이홍우저,교육의 개념을 읽고..

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본문내용

사회로부터 영향을 받는 존재이다. 이에 의해 사회와 개인을 잇는 연결을 사회화라 하면 그것의 방법으로 교육을 정의한 것이다. 뒤르껭에 의하면 사회에서의 교육은 ‘하나이면서 동시에 여러 개’라는 이중적 측면을 갖고 있다. 특정한 사회를 염두에 두고서야 비로소 의미 있게 규정될 수 있다는 것을 강조하였다. 한 사회 안에서 사는 사람이 어떤 사람인가 하는 것은 그 사회에서의 삶이 어떤 질문에 대한 어떤 대답을 구현하는가에 달려있다고 말할 수 있다.뒤르껭에 있어서 사회화는 사회의 안정을 도모하는 교육의 개념이였던 한편 새로운 사회의 구축을 위해 사람들을 변화시키는 수단이기도 하였다. 또한 교육이 극히 중요한 사회이념의 성격을 가지고 있음을 날카롭게 인식하였지만 기존 사회이념의 전수보다는 새로운 이념의 창출에 더 큰 기대를 걸었다고 할 수 있다. 그리고 사회는 그 자체로 교육적인 속성을 갖는다고 하였다. 즉, 사회라는 거역할 수 없는 실재는 교육을 그 본질적인 활동으로 하며 그 사회에서 이루어지는 교육의 방향과 가치를 결정한다고 하였다.
이 책에는 정범모, 피터즈, 뒤르껭의 교육에 대한 정의를 언급했지만 이 외에도 많은 교육학자들이 나름대로 교육의 개념을 정의했을 것이다. 물론 이 많은 교육의 개념들을 무엇이 옳고 그런지는 아무도 판단할 수 없을 것이다. 그만큼 교육이란 어렵고 광범위한 것이라고 생각된다. 다만 각각의 이론 등을 통해 학자들이 왜 그러한 방법을 통해 이론을 만들어내고 교육을 정의했는지 분석하고 이해하는 것만이 우리가 할 수 있는 최선이라고 생각한다.
나는 배움에는 때와 장소가 없다고 생각한다. 태어나고 죽을 때까지 은연중에 우리는 늘 교육 속에서 살아가고 어떤 식으로든 교육의 영향을 받게 된다.
무엇보다 피터즈가 말했던 교육은 무엇인가 가치 있는 것을 전달한다는 말에 많은 공감을 하게 되었다. 정말 우리가 알게 되는 것에는 쓸모없는 것이라고는 전혀 없는 것 같다. 막상 그 때에는 쓰일 일이 없고 알 필요도 없을 것 같지만 긴긴 인생 속에 언젠가는 필요한 지식이 될 것이기 때문이다. 그리고 세 가지 기준을 통해 어느 정도 걸러 내주니 도둑질,사기등은 교육에 포함하지 않아도 되는 것이다.
늘 배우려는 자세를 가지고 참된 것만 가르치려는 마음자세로 무너져가는 교육계의 현실을 바로 세우고 일일신 우일신 하던 우리 선조들의 정신을 받들어 우리나라 교육계의 진정한 발전을 위해 다 같이 힘 써야 할 것이다.

키워드

이홍우,   교육,   교육의 개념,   정범모,   피터즈,   뒤르껭