프랑스 학교와 교육제도

소개글

프랑스 학교와 교육제도에 대한 보고서 자료입니다.

목차

-서론-

-프랑스의 교육-
(고등, 대학교육)
(대학의 단기교육, 장기교육, 전문화 과정)
(프랑스 학위)
(프랑스의 학비)
(기숙사)
@프랑스 제빵 학교
@프랑스의 수능
(빠깔로레아 기출문제)

본문내용

'를 체득한다. 한 민족의 언어 속에는 그들의 생활형태와 사고방식, 그리고 역사적인 얼이 담겨있다. 그러므로 외국어를 배우는 것은 곧 그 민족의 얼과 말하는 것을 의미한다. 교양 학숩자료실에 잇는 이규호 전 장관의 '언어의 본질과 외국어 교육'에 잘 나와 있다. 하이데커는 '언어는 존재의집'이라고 했고, '인생은 짧고 에술은 길다'고 말한 비트겐슈타인의 언어철학이 유명하다. 강의노트에 위르겐 하버마스의 '의사소통이론'과 이규화 전 장관의 '말과생각''대화의 철학'이 있다.
[사회계 논술문제]
1.인간은 기술로부터 무엇을 기대할 수 있는가.
2.인간의 정치적 행동을 이끌어가는 것은 역사인식인가.
-1번 문제 간단해설
프란시스 베이건은 '아는 것이 힘이다'라고 기술결정론을 주장했다. 앨빈 토플러 박사의 저서 '제3의 물결'에 보면 농업혁명, 산업 혁명, 정보화 혁명으로 이어지는 과학기술문명은 인간의 행복과 편리를 도모한다. 아인슈타인의 상대성원리, 황우석 교수의 줄기세포 연구도 마찬가지이다. 그러나 기술결정론은 사회적 변수를 고려하지 않아 문제를 일으킨다. 자연을 정복의 대상으로만 여기는 과학기술문명은 환경을 파괴한다. 게다가 핵무기를 비롯한 첨단무기는 인류를 살상하는 도덕의 문제를 발생시킨다. 그래서 하이젠베르크의 저서 '부분과 전체'에 나오듯이 과학자라도 전체를 알고 자신이 연구하는 부분에 충실해야한다.
-2번문제 간단해설
무엇이 역사를 움직이는가 하는 문제이다. 인간이 정치적 행동에 대해 헤겔은 절대정신이 역사를 움직인다고 했다. 마르크스는 역사 발전 5단계 생산양식을 펼치면서 인간 의식은 역사사회의 존재를 반영한다고 해서 존재가 2차적이고, 의식은 2차적으로 봤다. 인간은 단순히 역사사회의 생산양식을 반영만 하는 존재가 아니다. 인간 의지는 상황과 존재의 한계를 이겨낼 수 있는 힘이 있다.
[자연계 논술문제]
1. 자유롭다는 것은 아무런 방해도 받지 않는다는 뜻인가.
2. 예술작품에 대한 감수성은 훈련을 필요로 하는가.
-1번문제 간단해설
자유와 자율을 구별해야 한다. 자유에 따른 책임을 지는 것이 자율이다. 개인의 자유가 무제한으로 허용되면 공동체의 개인들은 충돌할 수 밖에 없다. 홉스는 저서 '리바이어던'에서 국가라는 괴물을 통해 만인과 만인의 투쟁상태를 조정한다고 했다. 개인의 자유가 극대화되면 이기주의가 된다. 이를 극복하기 위해 법과 도덕이 필요하다. 우리 헌법 37조2항에도 공익의 필요에 따라 국민의 자유와 권리에 대한 제한 내용이 나온다.
-2번문제 간단해설
에술작품에 대한 감수성ㅇ르 위한 사전 지식은 필요하다. 문화예술을 더욱 잘 이해하기 위해서이다. 유홍준 교수의 '아는 만큼보인다'라는 말은 인식론으로서 귀납과 연역, 경험과 합리, 이론과 실천, 앎과 삼 등이 모두 같은 의미이다. 에리히 프롬의 '사랑의 기술'을 보면 사랑이란 서로 알아 가면서 이해가 깊어진다고 했다. 문화예술도 사전 지식이 있으면 문화예술에 대한 이해가 깊어짐으로써 만족감은 훨씬 높아진다. 특히 고급문화는 사전 지식이 절대적으로 필요하다.

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