역사란 무엇인가

소개글

역사란 무엇인가에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 역사가와 사실

2. 사회와 개인

3. 역사와 과학과 도덕

4. 역사에서의 인과관계

5. 진보로서의 역사

본문내용

우연적 원인
* 합리적 원인 : 우리들의 이해를 넓고 깊게 하려는 목적에 이바지
* 우연적 원인 : 일반화될 수 X, 교훈 주지 X, 결론에 도달X
5. 역사에서 다뤄지는 인과관계
1) ‘목적’ : 가치판단 내포
2) 역사에 있어서의 해석은 가치판단과 결부, 인과관계는 해석과 결부
< 5. 진보로서의 역사 >
1. 시대별 역사관
(1) 고전고대 : 비역사적, 과거­미래에 대한 의식 X
※ 역사의 과정을 자연의 과정과 동일시한 순환론적 견해
(2) 유태인 → 기독교도 : 목적론적 역사관
“ 역사적 과정은 어떤 목표를 향해 움직인다.”
(3) 중세적 역사관 : 변신론(辯神論) = 역사
(4) 계몽시대 합리론자 : 역사는 지상에서의 인간 산태의 완성을 목표로 하는 진보
2. 진보로서의 역사
(1) 역사는 획득된 기술이 세대로부터 세대로 전승됨으로써 이루어지는 진보
(2) 진보에는 분명한 처음 또는 끝이 있는 것 X
(3) 역전도 탈선도 중단도 없는 일직선의 진보는 없음
: 진보는 비연속이라는 조건이 전제
(4) 역사적 행위라는 관점에서, 진보의 본질적 내용은?
: 역사적 행위자가 의식적으로 ‘진보’를 추구하는 것은 X
* 진보는 획득된 자산의 전승에 의존
­ 물질적 소유물
­ 환경을 지배, 개조, 이용하는 능력
* 진보는 추상적 용어 : 명확한 목표 향한 진보보다는 도달과정에서만 증명될 수 있는
목표 향한 무제한한 진보의 가능성
3. 역사에서 객관성의 문제
(1) 역사의 사실은 순수하게 객관적일 수 X
(2) 역사에 있어서의 객관성
: 사실의 객관성 X
관계의 객관성 - 사실과 해석, 과거­현재­미래의 관계의 객관성
해석에서 객관적 기준 필요
but, 과거에 대한 우리들의 해석도 끊임없이 변화­진화
과거가 미래를 조명하고 미래가 과거를 조명하는 것이 역사의 정당화(객관성 확보)
(3) 객관적인 역사가
① 사회와 역사에서의 자신의 상황으로부터 생기는 제한된 시야를 넘어서는 능력 가짐
② 시야를 미래에 투사 → 보다 깊고 지속적으로 과거를 통찰할 수 있는 능력 가짐
※ 역사란 과거의 사건들과 미래의 목적들 사이의 대화
4. 역사적 판단의 기준
* 기번 : '이슬람의 승리에 많은 지면을 할애하는 것은 당연하다'
* 토니 교수 : '승리한 세력은 눈에 띄는 곳으로 끌어내고, 그들이 집어삼킨 세력은 보이지 않는 곳으로 밀어 넣어서 현존하는 질서에 불가피성이라는 외관 부여'
* 헤겔 : 역사에서는 오직 국가를 형성하는 사람들만이 우리의 주목을 끌 수 있다.
* 칼라일 : '프랑스 혁명' - 루이 15세는 세계파격의 화신 그자체
* 아이자이어 벌린 경 : 비스마르크는 자신의 목적을 실현시킨 가장 모범적인 정치가
→ E. H. Carr
- 역사는 대체로 사람들이 한 일의 기록, 역사는 일종의 성공담
- 대체로 역사가는 무엇인가를 성취한 사람들에게 관심
- 한 시대에 적합했던 것이 다른 시대에는 파격인 것이 된다.
: 여기에서의 기준은 역사적인 것
- 역사에서의 판단의 기준은 '보편타당성을 요구하는 원리'가 아닌 '가장 효율적인 것'
5. 사실과 가치의 대립
* 가치의 차이는 역사적 사실의 차이에서 생김
* 가치는 사실 속에 들어가며 사실의 본질적 부분을 이룸
* 객관적인 역사가란 이러한 상호과정을 가장 깊이 통찰하는 역사가
* 역사는 변화이며, 운동이며, 진보이기 때문에 사실과 가치를 구별할 수 없음
6. 역사는 진보!
* 액턴 : 진보를 “역사를 쓰기 위한 과학적 가설”
* 참된 역사 : 역사 자체에서 방향감각을 찾아내고 이것을 받아들이는 것
* 우리들이 어디에선가 왔다는 믿음은 우리들이 어디론가 가고 있다는 믿음과 연결
→ 미래를 향해 진보해가는 능력에 대한 믿음

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