캄보디아 관련 정치,경제, 투자환경

본문내용

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2명이 타도 가능하니깐.가격 흥정을 잘 하여서 같이 타고 가는 것이 좋다. 우리 일행은 2명이서 중앙시장에 나왔다가
Lilay hotel가자고 하는데 1인당 2000R 씩 달라고 해서 잘 흥정하여 2인서 2000R로 왔는데 우리가 너무 무거워 운전하는
아저씨 안되어 보여 100R을 팁으로 줬다......욕했을꺼다.
음식먹을 때.....
그릇을 잘 닦아 먹는 것이 좋다. 씻는걸 별루 잘 안하기 때문에 지저분 한 것과 먼지들이 붙어 있는 수가 대개 많다...
컵도 잘 닦아서 마시도록..왠만하면 차가운 것 보다 더운 것을 이용하는 것도 좋은 방법.
그리고 현지인과는 음식을 먹을 때 조심하여야 한다. 현지인들은 병을 가지고 있는 경우가 대부분이라서 조심하지 않으면
옮아 온다.
시장 보기
시장을 볼려고 하면 중앙시장에 가게 된다.여긴 바가지가 통용적으로 이루어 지고 있다. 그러니깐..잘 해야 한다.
먼저 가격을 물어본후 그 반 가격 보다 더 작은 가격을 부르면 된다. 나는 한 개 $12 반지를 하나 3불 50센트에 샀다.
그러니깐 깎고 봐야 한다. 그리고 여기서 더 이상 못 깎아 준다고 하면 다른 집에 간다는 시늉을 하면 대부분 깎아 준다.
나는 이곳에서 친구들에게 줄 대나무로 만든 반지를 구입했다. 금 종류가 거의 많은데 금이 가격이 싸다.
그러니 하나 둘 정도 사오는 것도 괜찮다. 이거은 가격 흥정을 정말 잘 해야 한다........
그리고 t셔츠는 절대로 깍아 주질 않는데 그 나라 말로 너무 비싸다나...그 외의 말들을 할줄 아는 사람이면 물가를 아는 것으로 보여 조금 깍아 준다.
총조심
캄보디아는 이제 막 내전상태를 벗어나 정리를 애쓰는 와중이며 아직도 농촌지역이나 산악지역에는 상당수의
크메르루즈군이 남아 있어 위험의 요소가 되고 있다. 특히 지뢰가 많이 묻혀져 있어 일반적인 관광지가 아닌 곳으로
벗어나지 말아야 한다. 또한 내전에서 사용되던 총기가 아직 다 회수되지 못하여 시중에 많이 나도는 형편이며 현지 일부
사업가 등은 자신의 호신용총을 가지고 있는 상황이다.
그러므로 총기범죄가 많이 발생하는데 특히 돈이 많은 것을 드러낸다거나 밤길이나 으슥한길 등 위험한 곳에 자신을
노출시키는 용감성은 발휘하지 않는 것이 좋다. 밤에는 불꽃놀이 소리가 들리고 간간히 총소리도 들린다.
현지인들 대하기 조심
캄보디아에는 상이 군인이 많다. 이 상이군인들은 우리나라의 경우와 마찬가지로 자존심을 건드리면 거칠 게 되는 경우가
있다. 가엾은 사람들이므로 100r이나 200r 정도 적선하는 것도 사람사는 세상.상이군인뿐만 아니라 가난한 사람들이 많은
이들을 무시한다거나 없이 여기며 거드름을 피우는 것은 정말 부끄러운 일이다. 그들은 물질에 찌든 우리들보다 더 맑고
티없는 눈동자와 미소를 가지고 있다. 정성과 겸손으로 대하여 아름다운 한국인의 인상을 심어야 할 일이다.
특히 캄보디아 사람들과 베트남 사람들은 감정이 좋지 않은 듯 하다.
가능하면 캄보디아 사람들 앞에서 베트남을 칭찬하는 일은 삼가야 한다.
오히려 약간 베트남에 대해 험담을 하면 캄보디아 인들은 즐거워하며 일종의 우정을 느끼는 것 같다.
그러나 캄보디아에는 베트남 사람들도 많으므로 그들 앞에서 베트남을 욕하지 않도록 입조심!
시클로 오토바이 조심
캄보디아는 씨클로 오토바이보다 더욱 의사소통이 어렵고 지도도 볼줄 모르는 경우가 많아 불편하다.
오토바이도 호텔앞에 대기하고 있는 오토바이가 아니면 일반적으로 의사소통이 어렵다.
잘못 만나면 이 오토바이 시클로의 운전사들은 불량배로 돌변하는 수가 있다.
특히 밤에는 의슥한 곳으로 데려가 금품을 강탈하는 사례가 빈발하고 있다.
사회 (가족과 이웃의 관계)
가족구조/ 이웃관계
핵가족이 기본 가족 단위이다. 그러나 어떤 가족들은 가정 형편 때문에 혹, 노부모를 돌보기 위해 확대가족으로 사는 것을 택하게 된다. 마을 사람들은 복잡한 혈족관계에 거의 관심이 없다. 아들과 딸 둘 다부모로부터 재산을 물려받을 수 있다. 딸이 주로 움직일 수 있는 물건을 물려받는 반면, 아들은 주로 가족 재산을 받는다. 이는 어렵지도 빠르지도 않은 규칙이다. 만약 아들이 다른 마을로 이사를 가고 딸이 노부모와 남게되어 그들을 돌봐야 한다면 딸이 가장 가능성 있는 후계자가 되어 땅을 물려받게 되고 혈족 관계는 부계와 모계가 똑같다. 여성은 가사 일에 권한이 있고 거의 항상 가정 예산을 맡아한다. 부모가 전통적으로 자녀들의 배우자를 선택하지만 자녀들의 선호도를 기꺼이 고려한다. 여자는 결혼 때 가지고 오는 모든 재산의 권리를 갖고 있다. 이혼은 드물지만 쉽게 할 수 있다. 이혼의 경우 개인이 결혼 전에 소유했던 것은 제외하고 재산을 이등분한다. 이 경우 남자와 여자는 자신의 재산에 대해 완전한 소유권을 가진다.가족 단위는 폴 포트 정권이후 심하게 붕괴되었다. 아이들은 종종 부모와 헤어지게 되었고 부모와 다시 만나게 되었을 때에도 그 들은 더 이상 부모를 존경하지 않는다. 시골 가정의 약 30%가 독신 여성이 주도하고 있는데, 그것은 남자 인구가 전쟁으로 줄었기 때문이다. 공산 크메르 집권 하에 심어진 불신과 두려움 때문에 오늘날 남편과 아내가 거의 서로를 신뢰하지 않는다. 성인 가운데 남자보다는 여자가 많고 시골에는 고아와 과부가 많이 있다.특정 마을 내 이웃 관계는 일반적으로 우호적이다. 마을 사회는 평등주의인 색조를 띤다- 부유한 농부일지라도 가난한 사람보다 훨씬 부유하지는 않다.
개인 구원에 촛점을 둔 불교는 크메르 사회에서 개인주의를 조장하는 경향이 있다.
그러나 특히 마을 사람들의 일- 즉 쌀 생산의 집약 시기(논 메기, 모 심기, 추수)에 공동으로 작업하게 될 때 그들 사이에서 높은 협동심을 발휘한다. 그러므로 크메르 시골 사회에서는 상호 의존도가 높다. 이웃 마을들은 대개 우호적인 관계를 유지한다. 아들이 다른 마을의 딸들과 결혼하는 것이 흔하기 때문에 사람들은 대개가 이웃 마을에 친척을 두고 있다. 마을들은 상호 무역으로 교류한다. 마을이 지리적으로 격리되어 있지 않는 한,
크메르인들은 집에서 멀리 떠나 알지 못하는 마을로 가는 것을 싫어한다.

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캄보디아,   경제,   정치,   투자,   투자환경,   왕국