목차
1. 지렛대의 문제
2. 도야재의 탐색
3. 공동체의 조직 안에서
4. 교육의 목표와 도야의 이상
5. 교육애
2. 도야재의 탐색
3. 공동체의 조직 안에서
4. 교육의 목표와 도야의 이상
5. 교육애
본문내용
적인 생명 모두가 따르고 있는 법칙을 인식하도록 부드럽게 인도하는 것이다. 교사의 미래에 대한 지향을 가진 현재의 지도적 애정은 향도적 애정이라 할 수 있다. 넷째, 교육애는 사랑으로서 싹틀 수 있는 씨앗을 사랑을 가지고 심는 일이다. 교육애는 이것을 따뜻한 헌신에 의해 행하고 태만한 위임이나 멋대로 행하지 아니한다. 생도들 또한 스승을 사랑하는 상태에 이르게 되면, 보다 성숙했다고 느끼게 되고 자기의 본질을 예감하는 등의 하나의 이상화(理想化)가 나타난다.
교육하는 능력의 양은 자기가 교육에 기울인 힘의 양에 비례하므로, 진정한 교사는 내면적으로 교육애가 넘쳐흘러서 다른 사람까지 휩쓸어 가는 상승의 힘을 지닌다. 자기 자신에 대한 불만, 자기 본질의 윤리적 핵심에 있어서의 불만이 작용하여 그렇게 하지 않으면 안 되었던 것처럼, 그것이 자신에게는 다 성취되지는 아니했지만 앞길이 양양한 젊은이로 하여금 보다 잘 나아가도록 도움으로써 자신의 공허했던 노력에 대한 보상을 느끼게 된다. 이리하여 교육학도들은 완전히 성취되는 순간이 영원히 오지 않는, 그러나 언제나 진행 도중에 있으며 줌으로써 자기의 내부가 풍부하게 되므로 조용한 희망과 함께하고 있는 것이다.
교육하는 능력의 양은 자기가 교육에 기울인 힘의 양에 비례하므로, 진정한 교사는 내면적으로 교육애가 넘쳐흘러서 다른 사람까지 휩쓸어 가는 상승의 힘을 지닌다. 자기 자신에 대한 불만, 자기 본질의 윤리적 핵심에 있어서의 불만이 작용하여 그렇게 하지 않으면 안 되었던 것처럼, 그것이 자신에게는 다 성취되지는 아니했지만 앞길이 양양한 젊은이로 하여금 보다 잘 나아가도록 도움으로써 자신의 공허했던 노력에 대한 보상을 느끼게 된다. 이리하여 교육학도들은 완전히 성취되는 순간이 영원히 오지 않는, 그러나 언제나 진행 도중에 있으며 줌으로써 자기의 내부가 풍부하게 되므로 조용한 희망과 함께하고 있는 것이다.
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