목차
1. 로저스의 생애와 업적
2. 로저스의 인간관
3. 현상(現象)학적 관점
4. 자기(자아: self)
5. 자아개념(self-concept)
6. 실현 경향성(actualizing tendency)
7. 자기와 경험의 불일치
8. 로저스의 인간중심적 상담
9. 로저스 이론의 공헌
10. 로저스 이론의 문제점
2. 로저스의 인간관
3. 현상(現象)학적 관점
4. 자기(자아: self)
5. 자아개념(self-concept)
6. 실현 경향성(actualizing tendency)
7. 자기와 경험의 불일치
8. 로저스의 인간중심적 상담
9. 로저스 이론의 공헌
10. 로저스 이론의 문제점
본문내용
1. 로저스의 생애와 업적
1902년 1월에 미국 일리노이 주의 기독교 집안에서 5남 1녀 중 넷째로 태어남
위스콘신 대학에서 중세 역사를 전공, 종교 활동에도 깊이 관여
1924년 이후 콜롬비아 대학교 사범대학에서 임상 및 교육심리학 박사과정을 마침
1931년부터 사회기관의 아동연구부서에서 심리학자로 일하면서 임상경험에 기초한 이론 형성
1940년 오하이오 주립대학의 임상심리학 교수로 임명, 여기서 ‘비지시적 상담’이 발전
1950년 『내담자 중심적 치료』출판
1968년 인간연구센터 창설
1974년 ‘내담자중심 상담’을 ‘인간중심적 상담’으로 고쳐 부름
1987년 2월에 86년의 생을 마감
2. 로저스의 인간관
인간은 합리적,사회적, 발전적, 현실적인 존재
미래지향적이며 자기 지시적인 에너지로 충만한 존재
인간이 완전히 기능하며 살아갈 때, 인간은 다른 사람들과 조화하여 살아갈 수 있는 합리적이고 긍정적인 존재가 됨
상담자는 상담 과정에서 권위적인 존재로 임하지 않으며 따라서 내담자가 수동적인 존재라는 생각을 갖지 않음
1902년 1월에 미국 일리노이 주의 기독교 집안에서 5남 1녀 중 넷째로 태어남
위스콘신 대학에서 중세 역사를 전공, 종교 활동에도 깊이 관여
1924년 이후 콜롬비아 대학교 사범대학에서 임상 및 교육심리학 박사과정을 마침
1931년부터 사회기관의 아동연구부서에서 심리학자로 일하면서 임상경험에 기초한 이론 형성
1940년 오하이오 주립대학의 임상심리학 교수로 임명, 여기서 ‘비지시적 상담’이 발전
1950년 『내담자 중심적 치료』출판
1968년 인간연구센터 창설
1974년 ‘내담자중심 상담’을 ‘인간중심적 상담’으로 고쳐 부름
1987년 2월에 86년의 생을 마감
2. 로저스의 인간관
인간은 합리적,사회적, 발전적, 현실적인 존재
미래지향적이며 자기 지시적인 에너지로 충만한 존재
인간이 완전히 기능하며 살아갈 때, 인간은 다른 사람들과 조화하여 살아갈 수 있는 합리적이고 긍정적인 존재가 됨
상담자는 상담 과정에서 권위적인 존재로 임하지 않으며 따라서 내담자가 수동적인 존재라는 생각을 갖지 않음
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