발도르프

목차

1. 들어가기

2. 루돌프 슈타이너의 생애

3. 발도르프 프로그램의 배경
1) 이론적 배경 : 슈타이너의 인지학
2) 사회문화적 배경

4. 발도르프 프로그램의 역사
1) 자유발도르프 학교(Freie Waldorfschuie) 탄생

5. 발도르프 프로그램의 기본 전제

6. 발도르프 유아교육과정
1) 교육 목적
2) 교육 목표 및 원리
3). 교육내용 및 방법
4) 환경구성
5) 교사의 역할
6) 부모 및 지역사회와의 연계
7) 평가방법
<참고>발도르프 유아교육의 사례

본문내용

사가 직접 만든 인형 등으로 꾸며진 탁자를 의미한다.
5) 교사의 역할
발도르프 교육에서 필요한 교사상은 두 가지로 요약된다. 한 가지는 자기수양 혹은 자기교육을 지속적으로 실천하는 교사이고, 또 다른 한가지는 영혼과 정신과 신체를 통합하는 교육을 실시하는 교사이다. 영유아들은 주변 인물들에 대해 끊임없이 모방과 본보기를 통하여 학습한다고 보기 때문에 자기수양이나 자기교육을 실천하는 교사를 더 중요하다고 본다.
6) 부모 및 지역사회와의 연계
부모회와 협력한다. 독일에서는 각2인의 부모와 교사들이 심의회를 만들어 모임을 갖고 부모회에 제의할 테마를 정한다. 특별히 관심 있는 교육적 테마는 전문가를 초청하여 부모를 위한 강연을 하기도 한다.
7) 평가방법
발도르프 학교에서 살펴보면 교육의 정수(精粹)로서 관례적인 성적평가체계를 없앴다. 발도르프 학교의 성적표에는 가능한 한 상세한 특성묘사(서술)가 들어있는데, 이것은 아이의 성과, 성과에 대한 진전상황, 개별 과목들에 대한 노력들을 볼 수 있도록 만들어준다.
<참고>발도르프 유아교육의 사례
서남발도르프어린이집은 만 2세부터 만 6세까지 혼합연령반을 두 반으로 구성하였다. 반별 인원은 21명이고 담임교사는 2명씩이다.
▶ 한국 현장에서의 적용 및 문제점
1) 종교적인 문제
발도르프 학교는 종교적 색채가 강하다고 느껴진다. 실제로 정신적인 면을 강조하고 일반적으로 범기독교적 관점을 가지고 있다. 하지만 기독교적 절기 행사뿐 아니라 타종교의 절기들도 학교에서 즐긴다고 한다.
2) 슈타이너의 정신과학적 인지학 이해의 어려움
지식 전달에 치중하는 기존의 교육과 달리 인성교육을 지향하고 예술적인 방법들을 사용해서 학생들이 어떤 부담 없이 배우도록 하는 점은 우리 유아교육에 많은 시사점을 주고 있다. 체계화된 교육, 교사 양성이 필요한 대목이다.
3) 한국적 토착화의 문제
아직 우리나라에서 이 교육방법을 적용하기에는 여러 가지로 문제가 있다. 우선은 교육과정, 학교, 교사 모든 것이 갖춰지지 않았다는 것이다. 우리 현실에 맞게 재구성하거나 아니면 우리것에서 이와 비슷한 것을 찾으려는 노력이 폭넓게 이루어져야 할 것이다.
4) 기타 문제
발도르프의 정신에 맞게 모범과 모방, 협력하는 생활을 교육과정으로 실현하려면 혼합연령 구성이 바람직하다. 또한 주변 환경, 놀잇감, 먹는 음식이 자연에 가깝게 되어야 자연의 본성을 영혼의 아름다움을 가진 어린이로 자랄 수 있기 때문이다.

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